دانش بومی سوخت های سنتی (مطالعه موردی: دهستان های دوهزار و سه‌هزار شهرستان تنکابن)

سوخت از همان آغاز زندگی جمعی یکی از نیازهای ضروری بشر بوده است. پس از کشف آتش و وابستگی به آن، انسان ها به مرور زمان با بکارگیری علوم و ساخت ابزارها، سوختهای مختلفی را کشف و به کار بردند. ساکنین دهستانهای دوهزار و سه هزار از توابع خرم آباد تنکابن استان مازندران هم از این موضوع مستثنی نبودند. این دهستانها با توجه به موقعیت جغرافیایی و کوهستانی در گذشته فاقد امکانات رفاهی بودند و ساکنین آنها با بهره گیری از تجارب و امکانات طبیعی موجود در محیط زندگی، اقدام به تهیه سوخت مورد نیاز خود می‌کردند. روش کار در این پژوهش مطالعه عمیق و ژرفانگر، حضور در میدان تحقیق و مشاهده مستقیم همراه با مشارکت و مصاحبه بوده که از مطالعه اسنادی وکتابخانه ای نیز استفاده شده است. همچنین با بکار گیری نظریه مکتب کارکردگرایی مالینوفسکی، سوختهای سنتی و تاثیر آن در سبک زندگی مردم مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. در این راستا نتایج بدست آمده حاکی از این است که تهیه و ذخیرهسازی سوختهای سنتی، آداب و رسوم خاصی را در ساکنین این دهستانها نهادینه کرده بود. همچنین همکاری جهت تهیه سوخت با رعایت قوانینی نانوشته در این روستاها صورت می گرفت .

Indigenous knowledge of Traditional fuel (Case study: Dohezar and Sehezar villages of the Tonekabon city)

Fuel has been one the necessary and inseparable needs of human from the beginning of collective living and habitation. After fire discovery and relying on fire for providing breads human beings discovered and used various fuels over time and after experiencing and using their sciences and also creating different tools to apply fire. The residents of Dohezar and Sehezar rural districts, Khoramabad city, Tonekabon, Mazandaran were not exceptional too. The rural districts did not have accommodation because of their geographical and mountain locations; so they provided the necessary fuel by their experiences and natural facilities in living environment. In this study, we investigated and analyzed the used traditional and modern fuels and their effect on life style, social and economical relations through Malinowski functionalism theories and anthropological methods and principles including field research, intensive method , library studies and attending the mentioned districts for interviewing .The results indicated that providing and saving traditional fuels had institutionalized some customs and behaviors among the residents of Dohezar and Sehezar rural districts. Cooperation and companionship to provide the fuels were done based on unwritten rules.