>
Fa   |   Ar   |   En
   تدوین الگویی برای تربیت زیبایی شناسانه بر اساس مبانی زیبایی در قرآن  
   
نویسنده حسین زاده ام البنین
منبع علوم تربيتي از ديدگاه اسلام - 1400 - دوره : 9 - شماره : 16 - صفحه:111 -137
چکیده    هدف اصلی این پژوهش تدوین الگویی برای تربیت زیبایی‌شناسانه بر اساس مبانی زیبایی در قرآن است. مسالۀ پژوهش حاضر عدم کارایی و جذابیت کافی در فعالیت‌های تربیتی به ویژه در تعلیم و تربیت اسلامی و ایدۀ آن در رفع این مساله، ورود مفهوم سرشار، کارا و منحصر بفرد زیبایی در اسلام در فعالیت‌های حوزۀ تعلیم و تربیت است. روش پژوهش حاضر، تحلیل مفهومی، تحلیل (شبه) استعلایی و استنتاج به‌ صورت قیاس عملی بوده است. نتایج این پژوهش حاکی از آن است که مسیر تربیت زیبایی‌شناسانه، از تحقق زیبایی در باور و اندیشه و امیال و اراده آغاز و در عمل فرد تحقق می‌یابد. اتقان عمل، در این عرصه، به معنای حضور همۀ شروط زیبایی اعم از تعادل، تناسب، کارایی و هدفمندی، به عنوان اصول تربیت زیبایی‌شناسانه، در تحقق امر زیباست. در این الگو، آنچه در نهایت، موجبات تحقق زیبایی‌های حقیقی را به وجود می‌آورد، توجه به هدف غایی تربیت زیبایی‌شناسانه یعنی ربوبی شدن، خداگونگی یا تشبه به زیبایی مطلق است.
کلیدواژه قرآن، زیبایی، مبانی زیبایی، مبانی زیبایی در قرآن، تربیت زیبایی‌شناسانه اسلامی
آدرس دانشگاه فرهنگیان مازندران, گروه علوم تربیتی, ایران
پست الکترونیکی hosseinzadeh@cfu.ac.ir
 
   A Model for Aesthetic Education based on the Foundations of Beauty in the Qur’an  
   
Authors Hosseinzadeh Ommolbanin
Abstract    The purpose of this study is to develop a model for Aesthetic Education based on the foundations of Beauty in the Holy Quran and the research problem is the lack of efficiency and attractiveness in educational activities, especially Islamic Education and its idea in solving this problem, is the inclusion of the rich, efficient and unique concept of &Beauty in Islam& in the activities of the field of education. The method used in this research is conceptual analysis, transcendental (pseudo) analysis, and inference as a practical analogy. The results of this study indicate that the path of Aesthetic Education begins with the realization of Beauty in beliefs, thoughts, desires, and wills and is realized in actions. Perfect act, in this field, means the presence of all the conditions of Beauty, including balance, concinnity, efficiency, and purposefulness, as the principles of Aesthetic Education, in the realization of Beauty. In this model, what ultimately leads to the realization of true Beauty is attention to the ultimate goal of Aesthetic Education, which is to resembling Absolute Beauty.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved