بررسی و نقد نحوۀ خالقیّت خداوند در عرفان کیهانی(حلقه)

در میان مباحث مهم کلامی، موضوع «نحوه خالقیت خداوند در هستی» به چگونگی تکثّر موجودات از خداوند می‌پردازد. این موضوع یکی از اولین و کلیدی‌ترین مباحث در ترسیم هستی‌شناسی است که بررسی ساختار و ضوابط حاکم بر آن در فهم بهتر دیگر اجزای جهان‌بینی اثرگذار خواهد بود. علاوه بر آن، بررسی این موضوع به چگونگی ساختار جهان‌بینی و شناسایی انسجام حاکم بر آن نیز کمک می‌کند. در این مقاله، نحوه خالقیت خداوند در عرفان کیهانی به کمک دو مدل «گستره عرضی عالم» و «سلسله طولی وجود» بررسی شده تا تحلیل دقیقی از اجزای حاکم بر آن و بررسی انسجام و پیوستگی‌ش به دست آید، زیرا با ترسیم مدل‌های هستی‌شناسی در نحوه تعامل مبدا با عناصر هستی(ساختار گستره عرضی عالم) و نسبت مبدا هستی با دیگر اجزاء(ساختار سلسله طولی وجود)، می‌توان خطاها و ضعف‌های محتمل در رویکرد عرفان کیهانی(حلقه) را بازشناخت. این پژوهش با روش توصیفی‌ تحلیلی، ابتدا نحوه خالقیت خداوند در عرفان کیهانی را بیان(توصیف) می‌کند، و پس از آن، از منظری تحلیلی به بررسی و نقد روابط درونی حاکم بر آن‌ می‌پردازد. نتایج این تحقیق نشان می‌دهد که نحوه خالقیت خداوند در عرفان کیهانی فاقد شفافیت لازم در بیان نحوه خالقیت خداوند است و در نسبت میان اجزای هستی و خالقیت خداوند در فرایند هستی به ابهامات و تناقضات ساختاری دچار شده است. چندان‌که در بیان نحوه خالقیّت خداوند با ضعف اساسی در تبیین، انسجام درونی و ساختاری روبه رو خواهد بود.

the study and critique of how god works in cosmic (ring) mysticism

among the important theological topics, the topic of &how god created in existence& deals with how beings multiply from god. this is one of the first and most key topics in ontology mapping, the study of structure and criteria of which is effective in better understanding other components of the worldview. in addition, examining this issue helps to structure the worldview and identify the coherence that governs it.in this article, the way of god’s creativity in cosmic mysticism is investigated with the help of two models &transverse extent of the world& and &longitudinal chain of existence& in order to obtain a detailed analysis of its governing components and check its coherence and continuity, because by drawing the ontological models in the way of  interaction of the origin with the elements of existence (the structure of the transverse extent of the universe) and the relationship of the origin of existence with other components (the structure of the longitudinal chain of existence), it is possible to recognize possible errors and weaknesses in the approach of cosmic (ring) mysticism. this research, using the descriptive-analytical method, first explains (describes) god’s creativity in cosmic mysticism, and then, from an analytical point of view, examines and criticizes the internal relationships governing it. the results of this research show that god’s creativity in cosmic mysticism lacks the necessary clarity, and the relationship between the elements of existence and god’s creativity in the process of existence has structural ambiguities and contradictions, so much so that in expressing god’s creativity, it will face a fundamental weakness in explanation and internal and structural coherence.