چگونگی سنت «تزیین» درباره اهل باطل و پاسخ به شبهات آن با تاکید بر مدل فرایندی

در نظام خلقت، قوانینی وجود دارد که در عرف دینی و قرآنی از این قوانین به «سنت‌های الهی» یاد می‌شود. یکی از مهم‌ترین سنت‌های الهی که نقش اساسی در هدایت و ضلالت دارد و در مورد انسان جاری می‌شود سنت «تزیین» است. سنت تزیین نسبت به اهل حق و باطل به دو دسته مطلق و مقید، تقسیم می‌شود. از آنجا که سنت تزیین نقش اساسی در هدایت و ضلالت انسان دارد و نیز با نظر به اینکه این سنت در آیات قرآنی به شیطان و خداوند متعال نسبت داده شده، زمینه‌ساز بروز شبهاتی گردیده است. در پژوهش حاضر چگونگی جریان سنت تزیین درباره اهل باطل به شیوه توصیفی، تحلیلی و با رویکرد پاسخ به شبهات و با تاکید بر مدل فرایندی، مورد بازخوانی و تحلیل قرار گرفته است. در پایان این نتیجه به دست آمده است که سنت تزیین نسبت به اهل باطل، نتیجه اختیار و رفتار خود آنان است و برایند دیگر سنت‌های الهی از قبیل سنت هدایت، تبشیر و تحذیر، اراده و اختیار، بازخورد اعمال و امداد می‌باشد.

how the tradition of decoration is about the people of falsehood and the answer to the doubts on it by emphasizing on the process model

there are laws in the system of creation which are called &divine traditions& in religious and qur’anic custom. one of the most important divine traditions that plays a fundamental role in guidance and misguidance and is applied to human beings is the tradition of decoration. the tradition of decoration can be divided into two categories, absolute and restricted, towards the people of truth and the people of falsehood. since the tradition of decoration has a fundamental role in the guidance and misguidance of human beings, and also considering that this tradition is attributed to both satan and almighty god in some verses of the qur’an, it has given rise to doubts. in the present study, the flow of the tradition of decoration about the people of falsehood has been studied and analyzed in a descriptive-analytical manner with an approach to answering the doubts and emphasizing the process model. finally, it is concluded that the tradition of decoration towards the people of falsehood is the result of their own will and behavior, and the result of other divine traditions such as the tradition of guidance, preaching and warning, will and authority, feedback of actions and help.