|
|
آدم، نیای انسان نوین و نقطه عطفی در روند تکامل انسان (نظریهای برای برونرفت از چالش تکامل)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
موحدیان عطار علی
|
منبع
|
پژوهشنامه كلام - 1400 - دوره : 8 - شماره : 15 - صفحه:139 -159
|
چکیده
|
از آنجا که نظریه تکامل انواع تا حد زیادی مورد پذیرش دانشمندان علوم تجربی واقع شده است، تعارض میان این دیدگاه علمی با برداشت سنتی از نظرگاه قرآنی در باره آفرینش انسان، چالش بزرگی را برای ارزش علمی قرآن و دیگر متون دینی همراستا فراهم آورده و اذهان بسیاری را درگیر خود کرده است. این نوشتار برداشت متفاوتی از دادههای قرآن و روایات در باب آفرینش آدم} را فراپیش خواهد نهاد تا نشان دهد که آدم} نه نخستین انسان، بلکه سرسلسله انسان نوین (نسل امروزین انسانها) و نخستین انسان اندیشهورز دارای فطرت توحیدی است که پس از نسلهای متعدد از انسانها و انساننماها، خدای متعال او را بهطور متمایزی آفریده و یا برگزیده است. در صورت تایید یافتن این دیدگاه، میتوان گفت تضاد و تعارض غیر قابل حلی میان گزارش قرآن روایی از آفرینش آدم با یافتههای تجربی درباره پیدایش انسان و بهطور خاص با نظریه تکامل انواع، وجود ندارد و بلکه میتوان میان آن گزارش با پیدایش تکاملی انسان مدرن از انسانهای پیشین و دیگر جانداران در زمین، جمع کرد.
|
کلیدواژه
|
آدم، انسان، نظریه تکامل، آفرینش، قرآن، داروین.
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، پردیس فارابیدانشکده الاهیاتپردیس فارابی دانشگاه تهران (عضو سابق), دانشکده الاهیات, ایران
|
پست الکترونیکی
|
dr.ali.attar@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Adam, the ancestor of modern human and a turning point in the process of human evolution: A Qur’anic-Hadith theory to overcome the challenge of evolution
|
|
|
Authors
|
Movahedian Attar Ali
|
Abstract
|
Since the theory of the evolution of species is now widely accepted by scholars, the conflict between this scientific view and the account of the creation of man in Qur’an has posed a great challenge for the noeic value of the Qur’an. Based on evidences from Qur’an and the hadiths, this article is to show that Adam is not the first man, nor was he necessarily created out of the natural process of the creation of living beings, but the ancestor of modern man (modern generation of human beings) and the first human who has been chosen by the Almighty God by giving the distinctive feature of intellect, after several generations of human beings and humanoids, On the other hand, the scientific report on the evolution of mankind reveals details that correspond to the Qur’anic report on this subject. In this way, one can combine the Qur’anic account of the creation of man with scientific findings about the evolution of modern man from ancient humans and other living things.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|