|
|
|
|
نقد و بررسی پاسخهای ارائه شده به تعارض میان آیه 52 سوره شوری و آیه 56 سوره قصص با تاکید بر نگرش حکمی، عرفانی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مقدم غلامعلی ,صدری فر نبی الله
|
|
منبع
|
پژوهشنامه كلام - 1398 - دوره : 6 - شماره : 11 - صفحه:183 -206
|
|
چکیده
|
قرآن کریم سند قطعی معارف دینی و صادر از مبداء هستی است، لذا هیچ گونه تعارض، تناقض و اختلاف حقیقی در آن متصور نیست، البته از جهت دلالت، حیثیتی انسانی و بشری دارد و از این رو زمینه تعارض ظاهری و القاء برخی اشکالات و شبهات را فراهم کرده است. از جمله این شبهات تعارض ظاهری آیات 56 سوره قصص و 52 سوره شوری است که در یکی، هدایت انسان‌ها توسط پیامبر اثبات و در دیگری از ایشان سلب شده است. اندیشمندان مسلمان بسته به حوزه اندیشه و سطح دانش خود، به این تعارض ظاهری پاسخ داده اند. با توجه به تنوع و تعدد این پاسخ ها، سوال این است که آیا می‌توان با تبیین و تحلیل پاسخ ها، نسبت به قوت و ضعف هر یک از آن‌ها داوری نموده و دیدگاه برتر را شناسایی کرد؟ این مقاله با روش تحلیلی به نقد و ارزیابی دیدگاه‌های رایج در این باره پرداخته و با نگاه انتقادی به آن‌ها نشان داده است که نگرش حکمی و عرفانی در پاسخ به این شبهه از جامعیت، استحکام و انسجام، بیشتری برخوردار بوده و توان بیشتری در پاسخ گویی به اشکال دارد.
|
|
کلیدواژه
|
تعارض آیات، شبهات قران، آیه56 قصص، آیه 52 سوره شوری
|
|
آدرس
|
دانشگاه علوم اسلامی رضوی, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, دانشگاه پیام نور, گروه معارف, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
sadrifar@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Keywords: ʿAllāma Ṭabāṭabāī, Prophets Infallibility, Infallibility of the holy Prophet of Islam (peace be upon him & his Household), Immunity from Sin, Immunity from Mistake. Review & Criticism of Responses to Contradiction between Verse 52 of AshShura and Verse 56 of AlQasas with Emphasis on Philosophical – Mystical Perspective
|
|
|
|
|
Authors
|
moghaddam gholamali ,sadrifar nabiyollah
|
|
Abstract
|
The holy Qur’an is the definite Source of religious sciences and revealed by the Origin of the existence. Therefore conflict, contradiction, and true differences are not feasible. However, from implication aspect, the Qur’an has a humanistic aspect through which a circumstances for doubts and objections may have been created. Among those doubts is the apparent contradiction of verse 56 of AshShura and verse 52 of AlQasas. The guidance of people by the Prophet has been proved in one and rejected in another. Muslim scholars have responded to this criticism according to their field of expertise. Considering the variety of answers, there is this question that is it possible to evaluate those answers and find the best view by elucidation and analyses of the responses? This article, using analytical method, reviews and criticizes common views in this regard and expresses that the philosophical and mystical perspective in responding to this criticism is more comprehensive, stable, and cohesive than other approaches and it has higher abilities of answering the question.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|