حریم‌شکنی‌های فرهنگی سایبری و ابزار کنترل اجتماعی ادراک‌شده در میان کاربران ایرانی اینستاگرام

حریم‌شکنی‌ها (رفتارهای غیرهنجارمند اجتماعی) و سوء رفتارها، راه‌های جدیدی برای ظهور خود در رسانه‌های اجتماعی آنلاین یافته‌اند. ازاین‌روی، کنترل اجتماعی این نوع رفتارها برای تضمین آرامش و امنیت کاربران و جلوگیری از تسری این حریم‌شکنی‌ها به جامعه واقعی حائز اهمیت است. پژوهش حاضر، با هدف کاوش در حریم‌شکنی‌های ادراک‌شده کاربران ایرانی اینستاگرام و ابزار کنترل اجتماعی موثر ادراک‌شده توسط آنان، انجام شده است. در این راستا، تحلیل محتوای کیفی بر روی داده‌های گردآوری‌شده از 58 مصاحبه آنلاین انجام‌شده توسط پرسشنامه دارای سوالات باز و بسته پاسخ، صورت پذیرفت. نتایج، وقاحت نگاری، اطلاعات حریم‌شکن، تخلیه هیجانی، محتوای بازارمحور، رفتارهای مخاطره‌آمیز و رفتارهای مجرمانه را به عنوان حریم‌شکنی‌های ادراک‌شده کاربران نشان داد. پنج ابزار فردی ادراک‌شده (ویژگی‌های شخصیتی؛ جایگاه اجتماعی؛ نگرش‌های فردی؛ عادات استفاده رسانه‌ای؛ نادیده گرفتن/ بی کنشی) و نیز شش ابزار اجتماعی ادراک‌شده کنترل اجتماعی حریم‌شکنی‌های فرهنگی سایبری (ساختار خانواده؛ گروه‌های اجتماعی؛ ابزار تکنولوژیک؛ عوامل قانونی؛ آگاهی افزایی؛ و نگرش‌های اجتماعی) شناسایی شدند. از نتایج می‌توان استنباط نمود که فیلترینگ و رسانه‌های اجتماعی داخلی، ابزار کنترل اجتماعی موثری نیستند. از نتایج پژوهش حاضر می‌توان برای توسعه سیاست‌ها و اقدامات کنترل اجتماعی رسمی و غیررسمی برای کاهش حریم‌شکنی‌های رسانه‌های اجتماعی بهره برد.

perceived cybercultural transgressions and social control means among iranian instagram users

transgressions (socially nonnormative behaviors) and misconducts find a brandnew way of manifestation through online social media. hence, social control of such behaviors is crucial to assure users’ tranquility and safety and to restrain the contagion of these transgressions into real society. the current study aimed at exploring iranian instagram users’ perceived transgressions, and perceived effective social control means. a qualitative content analysis was conducted on the data from online interviews by a questionnaire, with closed and openended questions, filled out by 58 participants. the results showed obscenity, transgressive information, emotional release, marketrelated content, risky behaviors, and criminal behaviors as perceived transgressions. five perceived personal means (personality traits; social status; personal attitudes; media use habits; ignoring/ inaction), and also six perceived social means of social control of cybercultural transgressions (family structure; social groups; technological tools; legal factors; awareness raising; and societal attitudes) were identified. it can be inferred from the results that filtering and domestic social media are not effective social control means. the results can be used to devise formal and informal social control policies and initiatives to decrease social media transgressions.