|
|
|
|
اصول امنیت اجتماعی‌شده در اسلام؛مطالعه موردی: سوره‌های مبارکه اعراف، یونس و صافات
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
افتخاری اصغر
|
|
منبع
|
دانش سياسي - 1391 - دوره : 8 - شماره : 1 - صفحه:5 -35
|
|
چکیده
|
«امنیت اجتماعی‌شده» را می‌توان یکی از نظریه‌های نوین امنیتی به شمار آورد که به‌دلیل اهمیت و اثرگذاری بالای آن در فهم و مدیریت امنیت، به گفتمانی مسلط تبدیل شده است؛ درحالی‌که عمده نویسندگان ایرانی مواجهه‌ای بومی با این مفهوم بنیادی نداشته و شاهد طرح و ترویج روایت‌های غربی از این اصطلاح در جامعه علمی و عملیاتی کشور هستیم. از این منظر نیز تلقی‌های متفاوتی از «بعد اجتماعی امنیت» گرفته تا «امنیت هدایت‌محور» به‌عنوان تفاسیر مرجع عرضه شده‌اند. در این نوشتار، محقق ضمن پرسش از چیستی و اصول حاکم بر «امنیت اجتماعی‌شده» در اسلام، مرزهای مفهومی این اصطلاح را در گفتمان علمی جامعه ایران تعریف و تحدید نموده است. افزون بر آن با استفاده از روش تفسیر موضوعی، سوره‌های مبارکه اعراف، یونس و صافات، تحلیل و ارکان «امنیت اجتماعی‌شده» در گفتمان اسلامی استنباط و معرفی شده‌اند. بر این اساس، از دیدگاه اسلامی، اصالت اجتماعی امنیت نقد و نفی شده، اما بنیاد اجتماعی امنیت مورد پذیرش است.
|
|
کلیدواژه
|
امنیت ,اسلام ,قرآن کریم ,امنیت اجتماعی‌شده ,تامین اجتماعی
|
|
آدرس
|
دانشگاه امام صادق (ع), دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع), ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
http://www.eftekhary.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|