تحلیل تاثیرهای ایدئولوژی سیاسی بر تبشیر مسیحی در دوره قاجاریه

فعالیت تبشیری مسیحیت در تاریخ ایران دارای فرازوفرود بسیاری بوده ‌است. تغییر از تبشیر سنتی به تبشیر سازمانی تحول بزرگی بود که بیشتر در دوران قاجار خود را نمایان کرد. توجه به این دگرگونی‌ها از آن حیث مهم است که هیئت‌های تبشیری به جهت وابستگی به دولت‌های متبوع خود، دارای رویکرد سیاسی بودند و به‌این‌ترتیب به دلایل دینی و سیاسی با ایدئولوژی سیاسی حکومت‌ها مواجهه داشته‌اند. سوال اصلی مقاله عبارت است از: تاثیرهای ایدئولوژی سیاسی در دوره قاجار بر جریان تبشیر مسیحی کدامند؟ برای تحلیل از روش «نظریه مبنا» (نظریه تحلیل سه سطحی ایدئولوژی سیاسی) استفاده شده است. یافته‌های پژوهش حکایت از آن دارد که جریان تبشیر طی دوران حکومت قاجار به تناسب بحران‌های سیاسی رویکردهای مختلفی را اتخاذ کرده است. این جریان به دلیل مغایرت در محتوا و غیریت‌سازی زیاد ایدئولوژی سیاسی حکومت قاجار با جریان تبشیر، در دوره‌هایی به‌صورت عموما غیرآَشکار و اما در دوره‌هایی به دلیل غلبه وابستگی مالی و سیاسی به دول غربی و عدم ثبات و قدرت حاکمیت، به‌صورت آشکار فعالیت داشته است.

analysis of the effects of political ideology on christian evangelism during the qajar era in iran

the evangelistic activity of christianity has had many ups and downs in the history of iran. the change from traditional evangelism to organizational evangelism was a big change that was more visible during the qajar era. it is important to pay attention to these transformations in the sense that the evangelical boards had a political approach due to their dependence on their respective governments, and in this way, they faced the political ideology of the governments for religious and political reasons. the main question of the article is: what are the effects of political ideology in the qajar period on the flow of christian preaching? for the analysis a three-level analysis theory of political ideology, has been used. the findings of the research indicate that the evangelization flow during the qajar rule adopted different approaches in accordance with the political crises. due to the contradiction in the content and the great alienation of the political ideology of the qajar government with the evangelization movement, this current has been active in general non-obvious periods and in other periods due to the predominance of financial and political dependence on western countries and the lack of stability and power of the government.