جامعه شناسی تاریخی تفهّم ذهنیت دواندیش در سنت سیاسی ایران دوره مدرن

جامعه ایرانی از سده نوزدهم بدین سو خصلتی دواندیش یافته و در درون آن نوعی ارزشگذاری نیز نهفته است . در این میان پرسش این که چه الگویی از نسبت «خود و دیگری» را می توان در رویارویی با ذهنیت های دواندیش در ایران دوره ی مدن صوربتندی نمود؟ بر همین اساس ،داده های منتخب مبتنی بر روش جامعه‌شناسی تاریخی « راهبرد کاربرد مفاهیم برای تفهّم تاریخ اجتماعی» و کاربست نظریه نسبت «خود و دیگری» در اندیشه مارتین بوبر ،دوره ی مدرنبه بحث گزارده شده و یافته های حاصل شده در قاب یک الگوی تحلیل هندسی ، منتج شده از رابطه ی «من – تو» و «من – آن» ، قابل مصوّرسازی است؛ بسامد های ارتباطی رابطه ی «من – تو» ، عبارتند از الگوی «پذیرش» نظیر: تعامل کنشی ساحت دوتایی اجتماع و مذهب . الگوی«واسازی»، از قبیل: برافکنی و پی افکنی مفاهیم زوجی امرغیبت و حضور؛. بسامدهای ارتباطی رابطه ی «من – آن» ،نیز عبارتند از : الگوی «تقابل»، مانند: دوگانه عمل انقلابی و اندیشه رفرمیستی. الگوی «تنافی»، نظیر: نفی دوگانه مذهب و ایدئولوژی .

Historical Sociology of Understanding the dualistic mentality in thepolitical tradition of modern Iran

Dual trends in social action and institutional forms are never fully resolved in one direction As a result, and ultimately, social structure must be seen as a fundamentally open and open subject. As the issue of political duels continues to wake up in today’s Iranian society.From the nineteenth century onwards, Iranian society has been a quintessential character, embedded in an ontological and epistemological valuation. On this basis, the selected data, based on the method of historical sociology The strategy of using concepts to understand social history by applying the relation of self and other concepts in Martin Buber’s theory in the modern period of Iranian political tradition (period patrimonialism, era The constitution and the Pahlavi period are discussed. The findings can be verified in the context of a geometric analysis model derived from the Iyou and Iit relationships; Consequences of the interaction of the Iyou relationship include the acceptance paradigm, such as: the interactive interaction of the dual area of society and religion in Iran during the period of patrimonialism, And the deconstruction pattern, such as: refining and refining the notions of couplehood and presence; as the common constitutional dual. The communication implications of the IIT relationship also include the contrast pattern, such as the confrontation of religious and customary matters, As the constitution is being drafted and amended, The Dual of Revolutionary Practice and Reformist Thought in the Second Pahlavi Period. The pattern of rejection of both meanings, such as the dual rejection of religion and ideology in the Pahlavi era and the attempt to find a third way.This research sought to find Iran’s dual historical contexts and structures, Provide context for presenting patterns of current dual mentalities such as Utopianism / Realism; Reformism / Fundamentalism; Inaction / Intolerance ... To provide the political stability in Iran today