استکبارستیزی در اندیشه سیاسی امام خمینی (رحمۀ ا لله علیه)؛ با تکیه بر مفهو مشناسی استکبار در تفسیر المیزان

استکبار از واژگان قرآنی‌ای است که در اندیشه سیاسی امام خمینی دارای جایگاهی مهم است؛ اما بنیان قرآنی این اندیشه توسط امام خمینی مورد بحث قرار نگرفته است. در این مقاله با استفاده از روش تفسیر متن‌محور و با تکیه‌بر روش تفسیر قرآن به‌قرآن، تلاش شده است تا برای پاسخ به‌سوال «بنیان و ابعاد استکبارستیزی در اندیشه سیاسی امام خمینی چیست؟»، اگرچه بنیان استکبارستیزی (مفهوم‌شناسی و راه‌های مقابله با استکبار) بر اساس چارچوب نظری و مفهومی به‌دست‌آمده از تفسیر المیزان علامه طباطبایی، به‌عنوان متفکری هم‌سو با ایشان، تبیین شود. سپس و در امتداد آن، نشان داده می‌شود که همین ادبیات بیان‌شده در قرآن کریم، در اندیشه سیاسی امام خمینی مورد توجه و اهتمام قرار گرفته و ایشان در اندیشه و عمل سیاسی خود ابعاد آن‌را تبیین کرده‌اند. لذا مدعا این است که بنیان اندیشه استکبارستیزی در اندیشه و عمل سیاسی امام خمینی مستند به‌قرآن کریم بوده و بااستفاده از تفسیر المیزان قابل نمایش است و ایشان باتوسعه مفهومی ادبیات قرآنی استکبارستیزی، ابعاد آن‌را تبیین می‌کنند. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که ابعاد این موضوع در قالب سیاست‌گذاری «حمایت از مستضعفان دربرابر مستکبران»، «روابط مسالمت‌جویانه با کفار غیرمستکبر» و «مبارزه مستمر با مستکبران» قابل مشاهده است.

Antiarrogance in Imam Khomeini’s political thought; based onsemantics on arrogance in Tafsir ALMizan

Antiarrogance in Imam Khomeini’s political thought; Based on semantics on arrogance in Almizan InterpretationArrogance is one of the Quranic terms that have an important place in Imam Khomeini’s political thought, but the semantic and executive organization of this idea has not been discussed by Imam Khomeini. In this article, based on the textbased interpretation method and relying on the Qur’anQur’an interpretation method, it is attempted to answer the question What is the semantic and executive organization of starkness in Imam Khomeini’s political thought? A commentary on the Holy Qur’an, based on the interpretation of alMizan Allameh Tabataba’i, as a contemplative thinker, be explained. Then, along with it, it is shown that the same literature mentioned in the Holy Qur’an has been taken into consideration in Imam Khomeini’s political thought, and he has explained its foundations and dimensions in their political thought and practice. Therefore, it is claimed that the semantic and executive organization of arrogantism in Imam Khomeini’s political thought and practice is documented in the Holy Qur’an and can be illustrated by the use of alMizan’s interpretation and explains and illustrates the concept of arrogant Qur’anic literature. The findings show that the dimensions of this issue can be seen in the policy of supporting the oppressed against the arrogant, peaceful relations with the nonarrogant and continuing the struggle with the arrogant.key words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unificationkey words: Quran, antiarrogance, weakness, Imam Khomeini, Allameh Tabataba’ee, Almizan interpretation, unification