مضامین افسانه‌های شفاهی تیپ 467(تحلیلی بر مضامین تیپ 467 با تمرکز بر افسانه «تنبلو»)

دزدیده شدن دختری به دست دیو، زندانی شدن او در مکانی مانند باغ یا قصر و تقاضای آمیزش جنسی دیو از دختر، از مضامین اصلی افسانه های شفاهی تیپ 467 (مطابق فهرست جهانی آرنه تامسون) نظیر افسانه تنبلو است که به اشکال مختلف در مناطق متفاوت ایران روایت شده است. خون دختر پس از چکیدن در آب به گل تبدیل می شود؛ اعتقاد به این مضمون (روییدن گیاه از خون یا اندام انسان) از دیرباز در بین اقوام مختلف رواج داشته و بن مایه اساطیری آن را می توان در داستان کیومرث در بندهش و روییدن گیاه ریباس از نطفه او یافت. دیو که در این دسته از افسانه ها همواره از دختر تقاضای آمیزش جنسی دارد، نماد انسانی است که به واسطه خصوصیات اخلاقی ناپسند از جامعه طرد شده و اکنون می خواهد با درآمیختن با همنوع خویش دوباره به جامعه بازگردد. اما دختر از پذیرش درخواست دیو سر باز می زند و با رسیدن قهرمان شیشه عمر دیو پیدا شده و قهرمان دیو را از میان بر می دارد. در این پژوهش سعی شده است با نگاهی همه جانبه به این مضامین و تحلیل آنها از دیدگاه های مختلف، چرایی رفتار دیو مشخص شود. شیوه تحقیق در این مقاله تحلیلی توصیفی است.

The Analysis of the Oral Legends: A Focus on Type 467 in the Legend The Lazy

The kidnapping of a girl by the demon, her imprisonment in a place like garden or palace, and the demonchr(chr('39')39chr('39'))s demand to sexual intercoursegirl with girl are among the subjects that have always been popular in oral legends type 467 (according to the world list ArnedtThompson) look Tanbaloo legend cited in different ways in different areas. The girlchr(chr('39')39chr('39'))s blood turns into bouquets after dropping into water. Believing in this motif (plant growing from human blood) has always been prevalent among various tribes and its base in Iran can be seen in the story of Kiomars in Banhash and the growth of the Ribas from his seed. The demon, always wanting the girl to have sex, is a symbol of human rejected by society for his bad moralities and now wants to return to society by resorting to marriage. However, the girl, a symbol of society, refuses to accept the demonchr(chr('39')39chr('39'))s request, and eventually, with the arrival of the hero, the glass of demonchr(chr('39')39chr('39'))s life is found and the demon is eradicated by the hero. The study tried to gain an analysis of the reason behind demon rsquo;s behavior and to root the motifs as much as possible with a comprehensive look at this theme. The research method in this article is descriptive analysis.