|
|
عقل در علوم الهی و علوم بشری (بررسی نظریه میرزا مهدی اصفهانی درباره عقل انسانی)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عارفی محمد اسحاق ,دلبری علی ,کمالی محمد مهدی
|
منبع
|
حكمت اسلامي - 1395 - دوره : 3 - شماره : 4 - صفحه:9 -31
|
|
|
چکیده
|
عقل و تعقل از نگاه آیات و روایات اهمیت بسیاری دارد و بدون تردید در کنار منابع نقلی، نقش بیبدیلی در کشف حقایق و معارف دینی ایفا میکند. لیکن در اینکه حقیقت عقل چیست و سلوک عقلی در کشف معارف دینی چگونه است، دیدگاههای گوناگونی وجود دارد. بر اساس نظریه میرزا مهدی اصفهانی، عقلِ مورد اهتمام آیات و روایات، با عقلِ مورد استفاده در علوم بشری و فلسفی متفاوت است و آنچه در تحصیل معارف الهی راهگشاست، عقل الهی است. اما عقل بشری که از قوای نفس انسانی بهشمار میآید و محصول آن علوم حصولی است، جز اینکه سبب حجاب و حرمان از معارف دینی شود، اثر دیگری ندارد. مقصود از عقل الهی در این نظریه، نوری است که خارج از حقیقت انسان است و از خصوصیاتش این است که ظاهر بالذات بوده، با نفس که ظاهر بالذات نیست، متحد نیست. در این نوشتار نخست به تبیین و تحلیل نظریه فوق پرداختهایم و سپس با ارزیابی ادله و اصل این دیدگاه نشان دادهایم ادله یادشده مثبت مدعا نبوده، اصل دیدگاه با اشکالهای عدیده و غیرقابل دفاع روبه روست
|
کلیدواژه
|
عقل انسانی، عقل الهی، عقل بشری، ظاهر بالذات، میرزا مهدی اصفهانی
|
آدرس
|
جامعة المصطفی العالمیه, ایران, دانشگاه علوم اسلامی رضوی, ایران, دانشگاه علوم اسلامی رضوی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
m.mkamali@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reason in religious and secular sciences (an assessment of Mirza Mahdi Isfahani’s theory of human reason)
|
|
|
Authors
|
Arifi Muhammad Ishaq ,kamali mohammad mahdi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|