|
|
تحلیل توقیت ظهور حضرت مهدی در روایت ابولبید «بازنمایی ترفند بهائیت در استناد به یک روایت»
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فلاح آباد محمدعلی ,رضانژاد عزالدین
|
منبع
|
حكمت اسلامي - 1393 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:100 -125
|
چکیده
|
روایت ابولبید در بیان رمز و راز حروف مقطعه قرآن، به قیام قائمانی هنگام تحقق حروف مقطعه فواتح سور اشاره دارد. در این روایت، ظهور حضرت حجت را در تحقق «الر» یا «المر» دانسته است. علامه مجلسی در بحار الانوار چند احتمال را در مراد روایت بیان کرده و در کتاب رجعت دچار توقیت احتمالی گشته، سال 1155ق. را سال ظهور احتمالی تعیین می کند. از سوی دیگر، این روایت می تواند خاستگاهی برای سوءبرداشت ها باشد؛ چنانکه فرقه بهائیت بهوسیله ابوالفضل گلپایگانی، این روایت را دلیلی بر حقانیت ادعای علیمحمد شیرازی ملقب به باب در سال 1260ق دانسته است. راقم این سطور با روش توصیفی ـ تحلیلی درصدد تبیین محتوایی و سندی این روایت است. یافتههای تحقیق نشان می دهد این روایت که دچار ضعف سند و دلالت است، در امر خطیر امامت (یا نبوت ادعایی) قابل استناد نیست و در صورت استناد، کاملاً مطابق بر حضرت مهدی است.
|
کلیدواژه
|
حضرت مهدی ,ظهور ,ابولبید ,توقیت ,حروف مقطعه ,بهائیت
|
آدرس
|
حوزه علمیه قم, ایران, جامعة المصطفی العالمیه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
rezanejad39@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
An Analysis of Fixing Time for Imam Mahdi's Appearance in Abu Labid's Tradition (disclosing Bahaes' Trick in Referring to a Tradition)
|
|
|
Authors
|
Fallah Abad Muhammad Ali ,Rezanijad Izz al-Din
|
Abstract
|
Explaining the Muqatta'at or abbreviated lettes of Quran, Abu Labid's tradition alludes to those who up-rise when abbreviated letters in beginning of Quranic chapters are realized. According to this tradition, Imam Mahdi appears when 'alif lam ra or alif lam mim ra are realized. In his Behar al-Anwar, Allama Majlisi says that there are some probabilities concerning the meaning of this tradition. In his Rij'at Book, he however happens to fix a probable time for the Imam's appearance saying that 1155 AH is the time he will probably appear. This tradition can serve as a ground for some misunderstandings. Abu al-Fazl Gulpayagani a leading figure of Bahaei sect considers this tradition as a reason why Ali Muhammad Shirazi known as Bab was right when he claimed that he was the promised Mahdi appearing in 1260 AH. Using a descriptive analytic methodology, the writer tries to explain the content of this tradition as well as its chain of reporters. This study shows that this tradition is weak both in terms its reporters as well as in terms of its signification. Thus it cannot be referred to in important matters such as imamate (or alleged prophecy). If this tradition is trusted at all, it can be referred only to Imam Mahdi
|
Keywords
|
Imam Mahdi ,appearance ,Abu Labid ,fixing time ,abbreviated letters ,Baha'ism
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|