بررسی انتقادی ادله مخالفان مساله «توجیه وسیله توسط هدف»

انسان موجودی است دارای اراده که به محض رجوع به درون خود آن را می‎یابد. بدون تردید انسان افعال ارادی خود را از روی علم و آگاهی انجام می‎دهد و قطعاً در فعل ارادی خود به‌دنبال هدف و غایتی است. چه‌بسا برای رسیدن به یک هدف باید فعل‎های متعدد از انسان صورت گیرد تا هدف اصلی تحقق پیدا کند. یکی از مسائل مهمی که در فلسفه اخلاق ذهن فیلسوفان را به  تفکر وا داشته این است که اخلاقی بودن هدف، اتخاذ و انجام وسایل غیر اخلاقی را توجیه اخلاقی می‌‎کند یا خیر؟گروهی معتقدند که قداست و حسن هدف موجب حسن وسیله می‌شود. اما برخی دیگر معتقدند که هدف وسیله را توجیه نمی‌کند. مطلق‌انگاری این مساله باعث شده که مخالفان آن را به‌طور کلی مردود بدانند و به ادله‌ای استناد کنند که به نظر نگارندگان در اثبات مدعایشان ناتمام است. به‌علاوه اینکه با رجوع به تعالیم اسلام می‌توان مبانی و مصادیقی را یافت که به‌طور کلی مردود بودن این دیدگاه را خدشه‌دار می‌کند

the arguments of opponents of the idea the end justifies the means: a critical examination

human beings possess willpower, which they can immediately recognize upon introspection. undoubtedly, humans perform their voluntary actions with knowledge and awareness, and certainly, they pursue goals and ends in their voluntary actions. often, to achieve a goal, a person must undertake multiple actions for the ultimate goal to be realized. one of the significant issues in philosophy of ethics that has engaged the minds of philosophers is whether the ethical nature of the goal morally justifies the adoption and execution of unethical means. some believe that the sanctity and goodness of the goal causes its means to be good. however, others argue that the end does not justify the means. the absolute stance on this issue has led opponents to completely reject it, citing arguments that, in the authors’ view, are incomplete in proving their claims. furthermore, by referring to islamic teachings, one can find principles and instances that challenge the absolute rejection of this view.