|
|
جایگاه و روش شناسی حکمت عملی از دیدگاه فارابی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شریفی حسام الدین ,برادران مظفری منصوره ,معلمی حسن
|
منبع
|
حكمت اسلامي - 1397 - دوره : 5 - شماره : 1 - صفحه:105 -124
|
|
|
چکیده
|
فلسفه به معنای عام، به حکمت نظری و عملی تقسیم میشود. فارابی گاهی از حکمت عملی با عنوان حکمت انسانی یا علم مدنی یاد کرده که بازتاب و امتداد حکمت نظری در افعال و رفتار انسان است. وی حکمت عملی را علمی برهانی میداند. با توجه به ویژگیهای علوم برهانی و تمایز آنها از علوم غیربرهانی، میتوان به خصوصیات حکمت عملی از نظر فارابی دست یافت؛ از جمله اینکه قضایای این علم به سبب یقینیبودن، مطابق با واقع و دارای نفسالامر هستند و به اعتبار انسان بستگی ندارند. در حکمت عملی برای تشکیل قیاس باید از مبادی یقینی بهره برد. قضایا و مبادی حکمت عملی از گزارههای خبری و گزارشی تشکیل شدهاند، نه از گزارههای انشائی و انگیزشی؛ بنابراین، بایدها و نبایدها جایی در این علم ندارند. موضوع حکمت عملی، فعل ارادی انسان است که در راستای سعادت باشد. با توجه به تمام این خصوصیات باید گفت حکمت عملی، علمی حقیقی و غیراعتباری است.
|
کلیدواژه
|
علوم انسانی، حکمت عملی، علوم برهانی، موضوع حکمت عملی، گزارههای انگیزشی
|
آدرس
|
دانشگاه باقرالعلوم, ایران, دانشگاه باقرالعلوم, ایران, دانشگاه باقرالعلوم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hasanmoalemi@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Role and Methodology of Practical Philosophy in the View of Farabi
|
|
|
Authors
|
moalemi hasan ,sharifi hesam al-din ,bradaran mozafari mansoure
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|