بررسی تحلیلی مبناگرایی در معرفت شناسی بونجور

از مهم ترین مباحث معرفت شناختی در دوره معاصر، نظریه های توجیه است. توجیه اجمالاً به معنای ارائه ادله یا شواهد لازم بر صدق یک باور است. نظریه های مختلفی در توجیه معرفت پیشنهاد شده اند کهه دو مورد از مهم تهرینِ آن ها مبناگرایی و انسجام گرایی هستند. جریان های مختلف به وجود آمده در دوران معاصر غرب در حوزه توجیه، عمدتاً مایهگرایش معرفت شناسان به انسجام گرایی شده است که سرانجام آن تسلیم شدن در برابر نسبی گرایی معرفت شناختی است که هرگونه معیار قطعی و عینی برای سنجش معرفت را انکار می کند. اما مبناگرایی مهم ترین، جدیترین و پرسابقه ترین رویکرد در برابر این جریان است. پژوهش حاضر با هدف توجه، تقویت و غنا بخشی بهه رویکرد مبناگرایی و با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی مبناگرایی در اندیشه لورنس بونجور پرداخته است . نگارندگان به این نتیجه رسیدند که بونجور با تاکید بر امکان مواجهه مستقیم میان واقعیت غیر مفهومی و مفاهیم توصیف کننده آن واقعیت، از مبانی معرفتتجربی دفاع کرده، اما با پذیرش نقش توجیهی برای شهودات عقلی، عملاً به قسمی عقل گرایی تمایل دارد، و نهایتاً از آنجا که امکان وقوع خطا در باورهای پایه یا مبنا را نفی نمی کند، قائل به مبناگرایی معتدل است.

an analytical study of foundationalism in epistemology of bonjour

one of the most important epistemological issues in the contemporary era is theories of justification. justification briefly means providing the necessary proofs or evidences for the truth of a belief. various theories have been proposed for justifying knowledge, two most important of which are foundationalism and coherentism. the various currents that have arisen in the contemporary western period in the field of justification, have been the mainstay of epistemologists’ tendency towards coherentism, which ultimately results in submission to epistemological relativism, which denies any definite and objective criterion for measuring knowledge. but foundationalism is the most important, serious, and long-standing approach to this trend. the present study aims to pay attention, strengthen and enrich the foundationalist approach and with a descriptive-analytical method examines the foundationalism in lawrence bonjour ’s thought. the authors conclude that bonjour defends the foundations of empirical knowledge by emphasizing the possibility of a direct confrontation between non-conceptual reality and the concepts describing that reality, but by accepting the role of justification for rational intuitions, he is practically inclined to a certain rationalism, and finally, since he does not rule out the possibility of error in basic beliefs, he believes in moderate foundationalism.