|
|
|
|
تحلیلِ «تناقض‌نمای معرفت حسی» در فلسفه ارسطو
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ورزدار کرامت ,فرامرز قراملکی احد ,کشفی عبدالرسول
|
|
منبع
|
پژوهشهاي معرفت شناختي - 1400 - دوره : 10 - شماره : 21 - صفحه:7 -28
|
|
چکیده
|
در فلسفه ارسطو معرفت از حواس آغاز می‌شود و ادراکاتِ حسّی از طریق فعالیت قوّه «نوس»، معرفت را برای آدمی به ارمغان می‌آورند. ارسطو برخلاف افلاطون منکر هرگونه معرفت فطری است؛ امّا از طرفی آشکارا بیان می‌کند که ادراکاتِ حسّی متعلّق معرفت قرار نمی‌گیرند و نمی‌توان به محسوسات معرفت داشت. این امر باعث ایجاد یک تناقض‌نما در فلسفه ارسطو می‌گردد. اگر ادراکاتِ حسّی متعلّق معرفت نیستند چگونه از «آنچه متعلّق معرفت نیست»، معرفت پدید می‌آید؟ از نظر نگارندگان راه‌حلّ این تناقص نما به تعریف «معرفت» و نقشِ قابلی ادراکاتِ حسّی در پیدایش معرفت در نظر ارسطو بازمیگردد. ارسطو معرفت را صرفاً «باور صادق موجّه» نمی‌داند بلکه با شروط دیگری همچون ضرورت و علیّت دایره «معرفت» را محدودتر می‌کند. بنابراین هرچند باور به محسوسات باوری صادق استو ارسطو صدقِ گزاره های حسّی را از طریقِ شرایط متعادل تبیین می کند امّا این ادراکات به‌خاطر عدم کشفِ علّت ثبوتی و عدمِ وجود شرطِ ضرورت و کلیّت، از سنخِ «معرفت» نمی باشد.
|
|
کلیدواژه
|
معرفت، ادراکات حسّی، کلیّت، ضرورت، علیّت
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده الهیات و معارف اسلامی, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده الهیات, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده الهیات, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
akashfi@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
analysis of “the paradox of sensory knowledge” in aristotle’s philosophy
|
|
|
|
|
Authors
|
faramarz gharamaleki ahad ,kashfi abd alrasool
|
|
Abstract
|
in aristotle’s philosophy, knowledge begins with the senses, and sensory perceptions bring knowledge to man through the activity of the &nous& faculty. unlike plato, aristotle denies any innate knowledge; but on the other hand, he clearly states that sensory perceptions do not belong to knowledge and one cannot acquire knowledge to the senses. this creates a paradox in aristotle’s philosophy. if sensory perceptions do not belong to knowledge, how does knowledge arise from &what does not belong to knowledge& and because of the lack of which component of &knowledge&, these perceptions do not belong to &knowledge&? according to the authors, the solution to this paradox goes back to the definition of &knowledge& and the possible role of sensory perceptions in the emergence of knowledge in aristotle. aristotle does not consider knowledge to be merely &justified true belief& but narrows the scope of &knowledge& to other conditions such as necessity and causality. therefore, although belief in sensations is a true belief, but these perceptions do not belong to &knowledge& due to the lack of the condition of generality and causality.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|