|
|
تبیین شناخت مثال خیر بر اساس روش دیالکتیک افلاطون
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نقیب محمد ,اکوان محمد
|
منبع
|
پژوهشهاي معرفت شناختي - 1399 - دوره : 9 - شماره : 19 - صفحه:65 -80
|
چکیده
|
در این مقاله به تبیین نگرش افلاطون در خصوص چگونگی شناخت مثال خیر از طریق فرایند دیالکتیک پرداخته شده است. روش نگارنده جهت رسیدن به این امر، تحلیل آثار افلاطون و مفسران او در خصوص چگونگی ارتباط دیالکتیک و مثال خیر و نقش دیالکتیک در فرایند معرفتشناختی انسان به مثال خیر بوده است. دستاورد تحقیق نشانگر آن است که از نظر افلاطون شناخت انسان دارای مراتبی است که با هر مرتبهای از آن مرحله-ای متناظر از هستی را میشناسیم. مثال خیر منشا هستی و معرفت و خود در فوق مراتب هستی و معرفت جای دارد. فلسفۀ افلاطون جستوجوی نفس حقیقت توسط عالیترین مرتبۀ شناسایی انسان، یعنی عقل است که آن لمحهای الهی از عالم حقیقت است و انسان توسط آن، عالم ایدهها و نهایتاً مثال خیر را مورد شناخت قرار میدهد و دیالکتیک، روش فلسفی او جهت درک این عوالم است که دارای دو وجه عقلانی- مفهومی و عقلانی– شهودی است. نگارنده در صدد است تا فرایند شناخت مثال خیر را بر اساس مبانی فلسفۀ افلاطون بهگونهای تبیین نماید که هم انسجام درونی و هم سیر منطقی داشته باشد.
|
کلیدواژه
|
افلاطون ,دیالکتیک ,مثال خیر ,مراتب شناخت ,شناخت شهودی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز, گرو فلسفۀ غرب, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی, گروه فلسفه و حکمت, ایران
|
پست الکترونیکی
|
mo_akvan2007@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|