|
|
|
|
بررسی نظریه ی اتکای اولیات بر علم حضوری، بر مبنای دیدگاه های ملاصدرا
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عزیزیان مصلح میثم ,مسعودی جهانگیر ,حسینی شاهرودی مرتضی
|
|
منبع
|
پژوهشهاي معرفت شناختي - 1398 - دوره : 8 - شماره : 17 - صفحه:47 -63
|
|
چکیده
|
نظریه ی ارجاع علم حصولی به علم حضوری ریشه در دیدگاه فیلسوفانی همچون ملاصدرا دارد و در آثار متفکران متاخر همچون مصباح یزدی پرورانده شده است. هدف این مقاله وضوح بخشی معرفت شناسانه به این دیدگاه با ابتناء به آثار ملاصدراست. این منظور با طرح چهار پرسش و پاسخ به آن ها انجام خواهد شد. این چهار پرسش متمرکز به چهار ویژگی اساسی اولیات و پیدا کردن ریشه ی آن ها (سه ویژگی از این چهار ویژگی) در متن علوم حضوری است. اولین ویژگی واقع نمایی اولیات است، دومین ویژگی کلیت آن هاست، سومین ویژگی ضرورت قضایای اولی است و چهارمین ویژگی پایه بودن این قضایاست. بایستی ریشه ی این چهار ویژگی را در متن علم حضوری که واقعیتی شخصی و ظاهرا فاقد وصف ضرورت است پیدا کنیم، آن هم به گونه ای که آنچه می گوییم از سنخ استدلال و استنتاج نباشد، در غیر اینصورت ویژگی چهارم اولیات (پایه بودن اولیات) را رعایت نکرده ایم.
|
|
کلیدواژه
|
علم حضوری، علم حصولی، اولیات، ملاصدرا
|
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی مشهد, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
shahrudi@um.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Investigating the theory of reference of basic selfevidents to intuitive knowledge of Mulla Sadra’s views
|
|
|
|
|
Authors
|
azizian mosleh meysam ,masoodi jahangir ,hoseini shahrudi seyed morteza
|
|
Abstract
|
The theory of the reference of conceptual knowledge to the intuitive knowledge is rooted in the views of philosophers such as Mulla Sadra and has been developed in the works of later thinkers such as Mesbah Yazdi. The purpose of this article is to explain the epistemological part of this view based on the Mulla Sadra’s works. This will be done by designing four questions and answering them. These four questions have focused on the four basic characteristics of basic selfevidents and their origins (three of these four characteristics) in the context of the presence sciences. The first feature is the realization of basic selfevidents, the second feature is their totality, the third one is the necessity of the first theorems, and the fourth characteristic is the basis of these cases. We must find the roots of these four features in the context of the intuitive knowledge, which is a personal reality and apparently lacking in necessity. So that what we say is not the kind of argument and inference, otherwise we do not observe the fourth characteristic (basic axiomatic) of the basic selfevidents.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|