مبانی معرفت شناسی اصلاح شده و میزان تاثیرات توماس رید بر آن
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
یزدانی عباس ,نصراللهی حسینعلی
|
|
منبع
|
پژوهشهاي معرفت شناختي - 1397 - دوره : 0 - شماره : 15 - صفحه:59 -89
|
|
چکیده
|
معرفت شناسی اصلاح شده به عنوان مکتبی نوپا در فلسفۀ دین با انتقاد از مبناگروی کلاسیک و مدرن در باب معیار معقولیت باورهای دینی مدعی است باور به وجود خداوند، با صرف نظر از موفقیت یا عدم موفقیت براهینی که برای اثبات وجود خداوند ارائه شده اند؛ همچنان می تواند معقول باشد. ادعا شده است که معرفت شناسان اصلاح شده به میزان قابل توجهی از توماس رید (17961710) فیلسوف اسکاتلندی قرن هجدهم متاثر بوده اند. هدف این نوشتار این است که میزان صحت این ادعا را با پرداختن به مبانی معرفت شناسی اصلاح شده در آثار پلنتینگا، ولترستورف و آلستون، و نیز مطالعۀ مکتوبات رید و مقالات و کتبی که دربارۀ او نوشته شده است از یک سو، و تحلیل و تطبیق میان آنها از سوی دیگر بررسی کند. نتیجه این بررسی این است که هر چند معرفت شناسی اصلاح شده در مبانی معرفت شناسی عام از رید متاثر بوده است، اما به عنوان یک معرفت شناسی دینی نمی توان ادعای اصلی این مدرسه یعنی پایه بودن باور به خداوند را به راحتی به رید منسوب کرد.
|
|
کلیدواژه
|
باورهای پایه، توماس رید، پلنتینگا، عقلانیت، معرفت شناسی اصلاح شده
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, گروه فلسفه دین, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
h.a.nasrollahi@alumni.ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|