|
|
تصوف سلفی: پروژه ناهمگون و ناتمام سعید حوی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سادات فخر علی ,جوادی قاسم
|
منبع
|
پژوهشنامه مذاهب اسلامي - 1394 - دوره : 2 - شماره : 3 - صفحه:33 -47
|
چکیده
|
سعید حوی از سلفیان سوری است که گرایشهای صوفیانه دارد. او عضو اخوانالمسلمین و یکی از رهبران آن در سطح ملی و بینالمللی است. حوی در مدرسهای سلفی آموزش دید؛ اما معلم او مرشدی از صوفیان بود. محیط آشوبناک خاورمیانه، بهویژه سوریه، فلسطین و مصر، او را بهشدت متاثر ساخت. وی برای برونرفت از این وضعیت اسفبار، پروژه خود را تصوف سلفی قرار داد. هدف او جمع میان تصوف و سلفیگری و ایجاد هماهنگی میان دو گرایش ناهمگون و بهرهگیری از ظرفیتهای تصوف در خدمت به سلفیه بود. دشواریهای فراوانی پیش پای او در این پروژه بود و انتقادهای سلفیان از نظریهها و رفتارهای صوفیان باعث شد او به دفاع از برخی از آنها، از قبیل کرامات و جشن میلاد پیامبر (ص)، بپردازد؛ اما نتوانست پروژهاش را به پایان برساند. گذشت زمان و رویدادهای نو در خاورمیانه، از جمله پیروزی انقلاب اسلامی، باعث شد سعید حوی رفتارهای متضادی از خود نشان دهد و در نهایت در اواخر عمر بهشدت پیگیر پروژه شیعههراسی و شیعهستیزی سلفیان شد و در این زمینه کتاب نوشت.
|
کلیدواژه
|
سلفیه، سعید حوی، تصوف، سلفیه فرقهگرا، سلفیه تکفیری
|
آدرس
|
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, گروه قرآن پژوهی, ایران, جامعة المصطفی العالمیه, گروه ادیان و مذاهب, ایران
|
پست الکترونیکی
|
javadi.qasem@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Salafi Sufism: An Unfinished Heterogeneous Project of Saeed Havva
|
|
|
Authors
|
Sadat Fakhr Seyed Ali ,Javadi Qasem
|
Abstract
|
Sa,id Hawwa, was a Syrian Salafi with Sufistic trends, a leading member of the Muslim Brotherhood and a prominent ideologue in his country and the world as well who was trained in a Salafi School but by a Sufi Murshid. The turmoiled conditions of the Middle East, especially Syria, Palestine and Egypt affected him profoundly making him set up Salafi Sufism as an ideological project to get out of the miserable conditions he was surrounded with. His purpose was to combine Sufism and Salafism, two inconsistent approaches in a way that the capacities of the former could be in the service of the latter. He encountered numerous challenges while implementing his project that made him defend some of the Sufis, miracles and rituals such as the birthday memorial of the Prophet, witnessing them being criticized by Salafis. However, Hawwa could not managed to accomplish his project and some new developments then in the region such as the Islamic revolution of Iran resulted in his holding some paradoxical positions during the last years of his life such as Shiafobia on which he wrote a book too.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|