|
|
دیپلماسی نادرشاه در مواجهه با عثمانی در باب مذهب جعفری با اشاره به کنگره نجف
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جوادی نیا حسن
|
منبع
|
پژوهشنامه مذاهب اسلامي - 1400 - دوره : 8 - شماره : 16 - صفحه:125 -141
|
چکیده
|
هدف از این مقاله، بررسی دیپلماسی نادرشاه افشار با عثمانی در باب مذهب جعفری با اشاره به کنگره نجف است. مسئله اصلی، چگونگی ارتباطات نادرشاه با دولت عثمانی است. دولتمردان صفوی با حمایت رسمی از مذهب تشیع، باعث مشکلات مذهبیسیاسی در جهان اسلام شدند؛ با این حال، هجوم غلزاییهای قندهار، که بهاشتباه افاغنه خوانده میشدند، باعث سقوط حکومت صفویه شد. نادرشاه افشار پس از تاجگذاری، نهتنها مذهب شیعه را تحت حمایت رسمی حکومت قرار نداد، بلکه با ایدههایی که داشت آن را در حد فرقه تنزل داد و بیشتر در کنار مسائل سیاسی و نظامی به دیپلماسی با عثمانی مشغول شد. این مقاله شاخصههایی همچون مذاکره در باب مذهب جعفری و تخصیص رکن در کعبه، توافقنامه مذاکرات و کنگره نجف را میکاود.
|
کلیدواژه
|
نادر، کنگره نجف، عثمانی، سلطان محمود اول
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی، پردیس, گروه معارف, ایران. دانشگاه فرهنگیان بوشهر, ایران
|
پست الکترونیکی
|
h.javadiniya@cfu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nader Shah’s Diplomacy in the Face of the Ottomans on the Jafari Religion with Reference to the Najaf Congress
|
|
|
Authors
|
Jawadinia Hasan
|
Abstract
|
The purpose of this article is to examine Nader Shah Afshar’s diplomacy with the Ottomans regarding the Jafari Religion with reference to the Najaf Congress. The main issue is how Nader Shah communicated with the Ottoman government. The Safavid rulers, by officially supporting the Shiite religion, caused religious and political problems in the Islamic world. However, the invasion of the Ghaljas of Kandahar, mistakenly called the Afghans, led to the fall of the Safavid rule. After his coronation, Nader Shah Afshar not only did not officially support the Shiite religion, but also reduced it to a sect with his ideas, and in addition to political and military issues engaged further in diplomacy with the Ottomans,. This article explores features such as the negotiation of the Jafari religion, the allocation of the pillar in the Kaaba, the negotiation agreement, and the Najaf Congress.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|