|
|
نقد و بررسی روششناسی شیخیه در فهم دین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضانژاد عزالدین ,مصحفی محمدرضا
|
منبع
|
پژوهشنامه مذاهب اسلامي - 1398 - دوره : 6 - شماره : 11 - صفحه:229 -246
|
چکیده
|
در قرن سیزدهم هجری با ظهور شخصی به نام شیخ احمد احسایی در میان علمای شیعه، مبانی جدیدی در روششناسی امامیه مطرح گردید و این مبانی را جانشینان احسایی به کار گرفتند و مبدا برخی از آموزههای نو شد. این روششناسی در نهایت به بدعتها و انشقاقاتی در مذهب شیعه منجر شد و سرانجام فرقه شیخیه را بنیان نهاد. مهمترین مبانی روششناسی شیخیه عبارتاند از اعتقاد به حذف آیاتی از قرآن، قائلشدن به حجیت ظواهر روایات بدون اعتنا به روش اصولیان، مراجعه به حدیث به صرف نقل ثقه و اهمیتندادن به روش علمای رجال و درایه در اعتبار حدیث، که بهکارگیری این روشها پیامدهایی چون حذف کتاب الهی و دخالت احادیث مجعول و ضعیف و نامنطبق با عقل سلیم در منابع معرفتی را به دنبال داشته و نتیجه آن باورمندی به عقاید انحرافی و غلوآمیز بوده است. در این نوشتار مبانی روششناسی شیخیه با استفاده از روش تحلیلی توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانهای بررسی و نقد شده است.
|
کلیدواژه
|
روششناسی شیخیه، شیخ احسایی، سیدکاظم رشتی، حاج محمدخان کرمانی، حاج ابوالقاسمخان ابراهیمی
|
آدرس
|
جامعه المصطفی العالمیه, گروه کلام و مذاهب, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران
|
پست الکترونیکی
|
rezamoshafi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Critique of Shaykhiyya Methodology in Understanding Religion
|
|
|
Authors
|
Rezanejad Izuddin ,moshafi mohammad reza
|
Abstract
|
In the thirteenth century AH, with the emergence of a person named Shaykh Aḥmad Aḥsā’ī among the Shiite scholars, new principles were introduced in Imamiyya methodology that were deployed by the successors of Aḥsā’ī and became the origin of some new teachings. This methodology eventually resulted in some heresies and divisions in Shia that finally led to the establishment of Shaykhiyya. The most important principles of Shaykhiyya methodology include the belief in elimination of some verses from the Qur’an, the belief in apparent meanings of hadiths as proofs without regard to the method of the Usulis, relying on a hadith merely based on it being transmitted by reliable transmitters, ignoring the method of scholars of rijāl and dirāya in authenticating hadiths. The deployment of these methods had consequences such as excluding the Divine Book from, and including fabricated and weak hadiths inconsistent with the common sense, in sources of religious knowledge, which in turn resulted in devious and exaggerated beliefs. In this paper, the principles of Shaykhiyya methodology have been reviewed using descriptiveanalytic method and criticized using the method of library resources.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|