|
|
بررسی انتقادی رویکرد ابنتیمیه در تفسیر آیات متشابه با رجوع به آرای علامه طباطبایی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اله بداشتی علی ,خان آبادی کبری
|
منبع
|
پژوهشنامه مذاهب اسلامي - 1398 - دوره : 6 - شماره : 11 - صفحه:187 -207
|
چکیده
|
این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی، ابتدا به تعریف، تنقیح و مقایسه روش تفسیری ابنتیمیه و علامه طباطبایی میپردازد و با معرفی شیوه تفسیری این دو، در گام بعدی به تحلیل پیامد هر دو روش تفسیری بر یکی از مهمترین موضوعات قرآنی یعنی تمایز آیات محکم و متشابه و تفسیر هر یک از این دو در نگاه آنان توجه دارد. ارزیابی این نگرشها واپسین گام این مقاله است که طی آن دو روش تفسیری که یکی مبتنی بر شیوه ماثور و دیگری مبتنی بر شیوه معقول است مقایسه خواهد شد. به نظر میرسد روش تفسیری ماثور ابنتیمیه راه معقول و مطمئنی را برای تفسیر آیات متشابه قرآن در اختیار ندارد. در مقابل، موضوعیت ممتاز عقل در روش تفسیری علامه طباطبایی، آیات محکم و متشابه را به شکلی روشمند از یکدیگر متمایز میکند و در تفسیر هر دو گروه از آیات، جانب ادب شرعی و کاوش عقلی را به موازات یکدیگر پاس میدارد.
|
کلیدواژه
|
روششناسی تفسیر، عقلانیت دینی، محکم و متشابه قرآنی
|
آدرس
|
دانشگاه قم, گروه فلسفه و کلام, ایران, دانشگاه قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
k.khanabadi@stu.qom.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Critical Study of Ibn Taymiyya’s Approach to Interpreting Ambiguous Verses of the Qur’an according to the views of Allāma Ṭabāṭabā’ī
|
|
|
Authors
|
Aliallahbedashti ali ,Khan Abadi Kubra
|
Abstract
|
Drawing upon a descriptiveanalytical method, this paper firstly defines, examines and compares the exegetic approaches of Ibn Taymiyya and Allāma Ṭabāṭabā’ī, and by introducing their exegetic methods, in the next step, explores the consequences of the two exegetic approaches for one of the most important Quranic themes – the distinction between clear and ambiguous verses and the interpretation of each one in their views. In the last step, this paper evaluates these views, and thereby will compare the two exegetic approaches – that one is on the basis of hadiths and the other based on an intellectual method. It seems that the exegetic approach of Ibn Taymiyya on the basis of hadiths is not a reasonable and reliable method to interpret the ambiguous verses of the Qur’an. In contrast, the prior objectivity of intellect in the method of Allāma Ṭabāṭabā’ī distinguishes clear verses from ambiguous ones in a systematic manner, and maintains both canonical principles and intellectual exploration in parallel with interpreting both groups of verses..
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|