اصلاح بستر خانوادگی برای مقابله با انحراف اخلاقی کودکان در سیاست جنایی اسلام و اسناد بین‌المللی

محیط خانواده نخستین و مهمترین جایگاه برای پرورش و شکل‌گیری شخصیت اخلاقی کودکان است و صیانت آنها از انحراف اخلاقی تا حد زیادی به بستر خانوادگی وابسته است. ازاین‌رو، اصلاح محیط خانوادگی برای پیشگیری از انحراف اخلاقی کودکان مهم و اجتناب‌ناپذیر است. پژوهش حاضر با هدف بررسی تدابیر و راهکارهای اصلاح بستر خانوادگی برای مقابله با انحراف اخلاقی کودکان به‌روش تحلیلی- اسنادی و با رویکرد تطبیقی بین سیاست جنایی اسلام و اسناد بین‌المللی انجام شد. یافته‌های پژوهش نشان داد که در سیاست جنایی اسلام، خانواده بر پایه اخلاق دینی و مسئولیت والدین شکل می‌گیرد و دولت اسلامی مکلّف به حمایت از آن است. در اسناد بین المللی نیز نقش خانواده در پیشگیری از انحراف اخلاقی کودکان به رسمیت شناخته شده است و حکومت‌ها موظف به فراهم‌سازی بستر مناسب حمایتی و تربیتی هستند. اسلام بر ابعاد مادی و معنوی انسان به‌صورت توامان توجه دارد. بنابراین، تدابیر اتخاذی در سیاست جنایی اسلام برای مقابله با عوامل زمینه‌ساز انحرافات اخلاقی کودکان در محیط خانواده، نسبت به اسناد بین‌المللی که رویکرد آن  انسان‌محور است و به ابعاد معنوی توجه کمتری دارد، از جامعیت و استحکام بیشتری برخوردار است.

modifying the family context to deal with children’s moral deviation in islamic criminal policy and international documents

the family environment is the first and most important place for the upbringing and formation of children’s moral character, and their protection from moral deviation largely depends on the family context. therefore, it is important and inevitable to modify the family environment to prevent children’s moral deviation. this research aimed to investigate measures and strategies for modifying the family environment to deal with children’s moral deviation using an analytical-documentary method and with a comparative approach between islamic criminal policy and international documents. the findings showed that in islamic criminal policy, the family is formed based on religious morality and parental responsibility, and the islamic state is obliged to support it. international documents also recognize the role of the family in preventing children’s moral deviation, and governments are obliged to provide an appropriate supportive and educational context. islam pays attention to both the material and spiritual dimensions of humans. therefore, the measures adopted in islamic criminal policy to deal with the factors that lead to children’s moral deviations in the family environment are more comprehensive and robust than international documents, which have a human-centered approach and pay less attention to spiritual dimensions.