بررسی مولفه‏های گرایشی در الگوی رفتار سازمانی مبتنی بر اخوت اسلامی

لازمه هر سازمانی فعالیت‏هایی است که اعضای سازمان در ارتباط با یک‌دیگر، سازمان، ارباب‌رجوع، یا مشتریان انجام می‏دهند. هر سازمانی با توجه به مبانی ارزشی خود به دنبال دستیابی به الگویی از رفتار سازمانی است که در عملکرد سازمان بالاترین اثربخشی و کارآیی را داشته باشد. یکی از الگوهای رفتاری متناسب با سازمان‏های اسلامی الگویی است که مبتنی بر اخوت اسلامی باشد. سازمان‏های اسلامی به دلیل تفاوت مبنایی با سازمان‏های غیراسلامی نیازمند شیوه‏های خاص خود در اداره سازمان هستند. هدف از این پژوهش تبیین مولفه‏های گرایشی بود و محققان برای نیل به این هدف این سوال را مطرح کردند که «مولفه‏های گرایشی در الگوی رفتار سازمانی مبتنی بر اخوت اسلامی چیست؟». بدین منظور در کتاب‌های اسلامی با روش داده‌بنیاد جست‌وجو کردند و مولفه‏های گرایشی الگوی اخوت اسلامی را به دست آوردند که عبارت‌اند از: تمایل به جلب رضایت الهی، آخرت‌گرایی، راهنماگرایی، تمایل به جلب رحمت و افاضات الهی در فعالیت‏ها، یک‌دلی و همدلی، همدردی و دلسوزی، محبت و مهربانی، مثبت‏گرایی، خیرخواهی، خدمت‏گرایی، اعتمادورزی، کنترل میل‏ها، و گرایش‏ها در جهت ایجاد و حفظ اخوت اسلامی.

Investigating the Inclinational Components of the Organizational Behavior Model Based on Islamic Brotherhood

Every organization needs activities that are carried out by its members for each other, the organization, and customers/clients. Based on its value principles, every organization seeks to attain a model of organizational behavior that best enhances its effectiveness and efficiency. A behavioral model that is relevant to Islamic organizations is one that is based on Islamic brotherhood. Due to their fundamental differences with nonIslamic organizations, Islamic organizations should be managed using specific methods. The purpose of this study was to clarify the inclinational components of such a model, and its main question was “What are the inclinational components of the organizational behavior model based on Islamic brotherhood?” To this end, the researchers examined the Islamic books using grounded theory approach and obtained the inclinational components of the Islamic brotherhood model. These included the inclination to achieve God’s pleasure, eschatologism, leaderorientedness, the inclination to attract the divine grace in activities, unity, sympathy, kindness, optimism, benevolence, the sincere inclination to offer services, trustworthiness, and the control of desires and tendencies to create and maintain Islamic brotherhood.