راهبردهای تبلیغی در مواجهه با گونه‌های دینداری

با ظهور انقلاب اسلامى در ایران، دینداری ب هعنوان مهم ترین عامل سبک زندگى مردم ایران به مثابه نرم افزار انقلاب مورد توجه قرار گرفت. به همین جهت تلاش های زیادی برای ارتقای اثربخشى تبلیغات دینى انجامشد. یکى از مهم ترین اجزای این اثربخشى شناخت مخاطب در گونه های دینداری است؛ زیرا با توجه به عوامل مختلف همچون ظهور جامعه اطلاعاتى، رشد علم و فناوری و حتى تهاجم فرهنگى، شاهد تنوع درشکل های دینداری ایرانیان، به خصوص جوانان هستیم. مسئله اصلى این مقاله، راهبردهای تبلیغى مواجهه با گونه های دینداری در میان جوانان است. برای پاسخگویى به آن، با استفاده از روش تحلیلى به گونه شناسى دینداری در تحقیقات گذشته پرداخته شد و سپس با روش تحلیلى-تطبیقى با گون هشناسى دیگری از محقق که در مصاحبه نیمه ساخت یافته با 42 نفر از جوانان که ب هصورت نظری و غیراحتمالى هدفمند انتخاب شدند، مقایسه شد. با معیار نگرش به دین، هفت گونه تکلیف گرای متشرع، عرفى، اخلاق گرا، توسلى، معرفت گرا، عقلانى و سکولار در دینداری جوانان ایرانى قابل شناسایى و در جمع بین دال های شناور در چهار طبقه قابل دست هبندی شد. سپس گونه های دینداری یافته شده به هفت نفر از مبلغان خبره عرضه وراهبردهای ایشان جمع بندی شد. نتایج تحقیق نشان مى دهد راهبردهای تذکر و موعظه، توجه به اخلاق اجتماعى، توجه به مرگ و معاد، بحث از مهدویت و موعود، تفسیر قرآن و توجه به حقیقت ولایت معصومان (ع) از جمله مهم ترین شیوه ها و پیام هایى است که مبلغان توجه داشته اند.

The Strategies of Propagation in the Face of Religiosity Types

With the appearance of Islamic Revolution in Iran, religiosity as the most important factor of Iranian people’s lifestyle has been considered in the position of the revolution’s software. That is why it is important to know religious people in order to promote the effectiveness of religious propagation. Due to various factors such as the emergence of the information society, the development of science and technology, and even cultural invasion, we are witnessing diversity in the forms of religiosity of Iranians, especially young people. The main issue of this paper is the strategies of propagation for dealing with the types of religiosity among the youth. Therefore, the main goal is to achieve strategies in promotional methods and messages. To achieve this goal, in the tradition of qualitative research, analytical methodology has been used for typology of religiosity in the previous studies. Then, through comparativeanalytical method, it was compared with another study of a researcher in a semistructured interview with 42 young people who were selected theoretically and in the form of purposeful nonprobability. The findings suggest that according to the criterion of attitude towards religion, seven types of legal, conventional, ethical, resorting (to God), epistemological, rational and secular duties can be identified in the religiosity of Iranian youth and classified among floating indications in four levels. Then, the found types of religiosity were presented to seven professional preachers and their strategies were collected. The results of the research show that the strategies of warning and advising, paying attention to social ethics, paying attention to death and resurrection, Mahdism and the Promised One (Imam Mahdi), interpreting the Qur’an and paying attention to the truth of the guardianship of the Fourteen Infallibles are among the most important methods and messages that preachers should consider.