بازنمایی مفهوم استکبار جهانی در گفتمان دفاعی امام خمینی (ره) از جهان اسلام

امام خمینی (ره) در گفتمان دفاعی خود برای تحقق اهداف کلان امنیتی دفاعی دارالاسلام (جهان اسلام) از شیوه تصویرسازی یا بازتولید و بازنمایی «دیگری» به مثابه دشمن و بیگانه استفاده‌کرد. در این روش امام خمینی (ره) با دیگرسازی استکبار، سطح ملی امنیت و سطح امنیت و دفاع از جهان اسلام را به سطح فراملی یا بین‌المللی آن پیوند زد. دفاع از دارالاسلام در گفتمان دفاعی ایشان فقط شامل سرزمین نمی‌شود، بلکه دفاع از کیان و حوزه اسلام، دفاع از مسلمانانی است که موردحمله و تهاجم قرارگرفته‌اند، همچنین دفاع از هجوم بر خود و دفاع از مظلومان و مستضعفانِ موردتجاوز است. هدف اصلی این پژوهش نشانه‌شناسی عناصر، استعاره‌ها و اجزای بازنمایی و دیگرسازی استکبار در گفتمان دفاعیِ (معطوف به جهان اسلام) امام خمینی (ره) در سه سپهر فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است. سوال اصلی این پژوهش آن است که استکبار به مثابه «دیگری» در گفتمان دفاعی ایشان به چه صورت بازنمایی می‌شود. برای ارائه پاسخ به این سوال، از روش تحلیل گفتمان با اتکاء بر آثار امام خمینی (ره) استفاده‌شده‌است. در این نوشتار با تاکید بر نشانه‌شناسی تلاش‌شده‌است بازنمایی استکبار در اندیشه دفاعی او بر اساس نمایش دیگری یا بازنمایی دیگری در دیدگاه استورات هال بررسی‌شود.

Representation of Global Arrogance in Imam Khomeini’s Defense Discourse

In order to defend the abode of Islam (world of Islam), Imam Khomeini in his defense discourse, used the method of imaging and representation of other as enemy or alien. In this method, Imam Khomeini by otherization of the arrogance, connected the national level of security and the level of security and defense of the world of Islam to its transnational and international levels. The defense of the abode of Islam in Imam Khomeini’s defense discourse did not merely include the territory, but also protection of the dignity and field of Islam, protection of the Muslims under attack, defense against any attack and defense of the oppressed people who are under attack. The main objective of the present paper is to semantological study of elements, metaphors and components of representation and otherization of arrogance in Imam Khomeini’s defense discourse (with regard to Iran and the world of Islam) in three fields: political, economic and cultural. The main question of the present paper is: How is arrogance as other represented in Imam Khomeini’s discourse? In order to answer the above question, discourse analysis has been used and the data have been garnered from Imam Khomeini’s works. Attempts have been made to analyze Imam Khomeini’s representation of arrogance in his defense discourse within the framework of the representation of other in accordance with the notion of Stewart Hall.