بازشناسی و فهم «صورتبندی جهان مشترک» در اندیشه سیاسی علامه اقبال لاهوری (بر پایه متدولوژی اریک وگلین)

آثار ادبی محمد اقبال لاهوری موجب شهرت وی در مقام یک شاعر شده است، با این حال در کتاب فلسفیِ احیا تمدن اسلامی که به دنبال راهی برای بازسازی تمدن اسلامی و جلوگیری از انحطاط بیش از پیش مسلمانان است در نقش یک فیلسوف و نظریه پرداز ظاهر می شود. هدف اصلی پژوهش پیش رو، ارزیابی میراث فکری محمد اقبال لاهوری به عنوان یک روشنفکر دینی، بر پایه متدولوژی «جهان مشترک» است. پرسش اصلی پژوهش این است که اقبال لاهوری چگونه توانسته است در ساحَتِ نظر، به خلق یک «جهان مشترک» (common world) مبادرت ورزد که همه گروه ها و جریان های سیاسی- فکری مختلف در آن اعلام حضور کنند و به صورت مسالمت آمیز به تبادل نظر و عقاید بپردازند؟ یافته های پژوهش بر اساس نظریه و متدولوژی اریک وگلین نشان می دهد دو جهان سنت و مدرنیته در دگرگونی آرا و اندیشه های اقبال نقش آفرینی نموده اند که پس از پیمودن یک مسیر طولانی اندیشه های وی در قالب یک فضای بینابینی و طرح «جهان مشترک» به ثبات می رسد. با این حال به این نکته نیز باید توجه داشت که اندیشه های اقبال اگرچه از پتانسیل خلق یک جهان مشترک برخوردار است، نقطه عزیمت بحث وی مانند سایر روشنفکران دینی، سپهر سیاست نبوده، بلکه از فلسفه به ساحَت ِسیاست وارد می شود. بررسی ادبیات موجود نشان می دهد که پژوهش مستقلی در این زمینه در زبان فارسی وجود ندارد. روش پژوهش مبتنی بر متدولوژی «جهان مشترک» اریک وگلین و روش گرد آوری داده ها نیز «کتابخانه ای و اسنادی» است.

recognizing and understanding the formulation of the common world in the political thought of allama iqbal lahori (based on eric voegelin’s methodology)

the literary works of muhammad iqbal lahori have made him famous as poet.however, in the philosophical book of revival of civilization, aims way to rebuildislamic civilization and prevent further decline of muslims, he appears in the role of aphilosopher and theoretician. the main goal of the current research is to evaluate theintellectual legacy of muhammad iqbal lahori as a religious thinker, using thecommon world methodology.the main question of the research is how iqbal lahori was able to create acommon world in realm field opinions, where which all groups various differentpolitical-intellectual assert declare their presence and exchange opinionsand peacefully manner.the findings of the research, based on the theory and methodology oferic voegelin, show that the two worlds of tradition and modernityhave influenced the transformation of iqbal's opinions and thoughts. after traversing along path, his thoughts have taken shape in the form of an intermediatespace. the common world plan will be implemented. however, it should also benoted that although iqbal's thoughts have the potential to create a common world, thestarting point of his discussion, like that of other religious intellectuals, is not thesphere of politics; rather, it transitions into the realm of politics from philosophy. areview of the existing literature reveals a lack of independent research in this field inthe persian language. the research method is based on eric voegelin's commonworld methodology, and the data collection method is library and documents.