نشانه‌شناسی پیاده‌روی اربعین و شباهت‌های آن با حکومت مهدوی

پیاده روی اربعین به عنوان یکی از مهم ترین حرکت های سیاسیمذهبی جهان، می تواند از منظرهای گوناگون مورد بررسی قرار گیرد. نوشتار حاضر با استفاده از روش توصیفی تحلیلی به دنبال بررسی نشانه شناسی پیاده روی اربعین و رابطه آن با حکومت مهدوی است. از منظر این مقاله پیاده روی اربعین هم حامل نشانه ها و نمادهای ظاهری و هم نشانه ها و نمادهای مفهومی و معناگرایانه حکومت مهدوی است. درواقع پیاده‌روی اربعین می تواند نماد کوچک‌شده‌ای از جامعه مهدوی باشد که در آن مردم در تمام ابعاد، سعادت و کمال را در سایه رهبری معصوم (عج) حس می کنند و بخشی از اتوپیای وعده داده شده به صالحین در این اجتماع عظیم و تاریخی به منصه ظهور و عمل می رسد. با توجه به مدلول های مشترک دال های گفتمان مهدوی و گفتمان اربعین و نشانه شناسی این دو رویداد تاریخی، از نظریه نشانه شناسی «چارلز سندرس پیرس» به عنوان حامی نظری پژوهش استفاده می شود. با واکاوی نمادهای ظاهری و مفهومی اجتماع اربعین می توان گفت این اجتماع محکم و قابل تاملی با مولفه ها و نمادهای جامعه تحت حکومت حضرت مهدی (عج) دارد. یافته های مقاله نشان می دهد که موکب های پذیرایی، جمعیت زائران و شمایل، رنگ ها و نمادهای مذهبی، نشانه ها و نمادهای ظاهری پیاده روی اربعین و حکومت مهدوی هستند و عبودیت محض، عدالت، استحکام ارزش های انسانی و پیوندهای اجتماعی، صلح و امنیت، سامان دهی اقتصادی و امت گرایی و وحدت نشانه های مفهومی و معناگرایانه این دو اجتماع بزرگ هستند.

The semiotics of Arbaeen’s walks and its relationship with Mahdavi’s rule

The present article seeks for the semiotics of the Arbaeen walks and its relationship with Mahdavi’s rule. This article claims that the Arba’in’s walking carries signs and symbols, as well as meaningful and symbolic symbols and symbols of Mahdavi’s rule. In fact, the walking of the Arbaeen can be a diminished symbol of the Mahdi community, in which people feel all the dimensions of happiness and perfection in the light of the infallible leadership (aj) and part of the promised utopia to the righteous in this The massive and historic community is emerging and acting. With reference to the common denominators of the Mahdi and the discourse of Arbaeen, and the semiotics of these two historical events, Charles Sanderson Peer’s semiotic theory is used as a theoretical advocate of research. By examining the apparent and conceptual symbols of the Arbaeen community, it can be said that this community has a reliable and meaningful relationship with the components and symbols of the community under the rule of Imam Mahdi. Based on the findings of this research, it can be said that the caterpillars, the population of pilgrims, and icons, colors and religious symbols are signs and symbols of the Arbaeen hike and Mahdavi rule And pure obedience, justice, the strengthening of human values and social ties, peace and security, economic regulation and emancipation, and the unity of the conceptual and semantic signs of these two great societies. The test method of the present study is descriptiveanalytic.