|
|
نوعثمانی گری و نوسلفیت:مقایسه موردی فتحالله گولن و یوسف القرضاوی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ترابی یوسف ,پیروزفر مهدی
|
منبع
|
جامعه شناسي سياسي جهان اسلام - 1396 - دوره : 5 - شماره : 2 - صفحه:175 -196
|
چکیده
|
نوعثمانیگری و نوسلفی و تعابیر مختلف درخصوص آن، یکی از مسائل مهم امروزین اندیشمندان جهان اسلام محسوبمیشود. ازجمله متفکرانی که در این قلمرو دارای دیدگاههایی قابلمطالعه هستند، میتوان به دیدگاه فتحالله گولن، مبدع اسلام اجتماعی و یوسف القرضاوی از اندیشمندان شاخص نوسلفی اهل سنت اشارهکرد که بازتابهای اجتماعی و سیاسی در میان گروهها و جریانهای فکری سیاسی برادران اهل سنت داشتهاست. این تحقیق با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و با بهرهگیری از رویکرد تطبیقی انجاممیشود؛ مقایسه تفکر این دو اندیشمند، نشاندهنده شباهتها و تمایزهای ادراکی آنان از اسلام است و درنتیجه، مقایسه تفکرهای نوعثمانی گولنی با طرحهای (ایدههای) نوسلفی اخوانی قرضاوی مشخصکرد که دیدگاه آنها درخصوص دین و دولت، بهطورکامل با هم تناقضدارد. گولن، اسلام را امری قلبی و جدای از سیاست میداند درحالیکه قرضاوی، جدایی دین از سیاست را با اسلام بیگانه میخواند؛ بنابراین اگرچه گولن، سکولاریسم را ترویجمیکند، قرضاوی معتقد است که سکولاریسم در اسلام هیچگاه پذیرفتهنبودهاست. در بعد شباهتها، دیدگاههای گولن و قرضاوی درباره دموکراسی، بهطورتقریبی به هم نزدیک بوده و هر دو نفر، دموکراسی را میپذیرند؛ در همین راستا گولن و قرضاوی (هر دو) زنان را از عناصر جامعه مدنی میدانند ولی قرضاوی برخلاف گولن، رعایت تمامی شئون اسلامی را پیششرط حضور زنان در جامعه میداند؛ بنابراین درحالیکه گولن، تفکر نوعثمانی را توصیهمیکند که به ارزشهای قومی و نژادی، آمیخته است و با اصول و مبانی امت واحده اسلامی در قرآن و سیره پیامبر، حضرت محمد مصطفی (ص) تقابلدارد، درمقابل، قرضاوی به عدم اصالت قومیت و نژاد و اصالت امت واحده اسلامی، معتقد بوده که به مبانی اسلامی نزدیکتر است
|
کلیدواژه
|
نوعثمانی، نوسلفی، یوسف القرضاوی، فتحالله گولن
|
آدرس
|
دانشگاه علوم انتظامی امین, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه امام صادق (ع), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
NeoOttomanism and New Salafism:The comparative compare Fattullah Gulen and Yussuf Gardawi
|
|
|
Authors
|
torabi usef ,Pirozfar mahdi
|
Abstract
|
NeoOttomanism and new Salafism: The comparative compare of Fethullah Gülen and Yusuf alQaradawi NeoOttomanism and new Salafism and the different expressions and explanation of it are among the most important subjects. Two thinkers who have appropriate comments to study in this category are Fethullah Gülen 'inventor of social turkish islam' and alQaradawi 'one of the most prominent thinkers of new Salafism in Sunni Islam, that was social and political reflection in Sunni group '. This essay is done by descriptiveanalytic method and comparative lookout. The comparison of their viewpoint shows their similarities and differences in Islam understanding. So The comparison of NeoOttomanism of Gülen with the new Salafy Ikhvani ideas of alQaradawi showed their viewpoint on religion and politics completely contradicts. Gülen sees Islam as an issue related to heart and separated from politics. alQaradawi believes the separation of religion and politics is far from Islam. So, although Gülen promotes secularism, alQaradawi believes that secularism never accepted in Islam. But in their similarities aspect, Their ideas about democracy is near together and both of them accept democracy. Hence, Gülen and alQaradawi account women as agents of civil society, in opposition Qaradawi believes respecting all Islamic manners is a prerequisite for women’s attendance in society. while Gülen advices the NeoOttomanism theory which is mixed by pedigree and native values and opposes joined Isamic nation`s principles and bases. In the opposite, Qaradawi don`t belive to originality of nation and pedigree in joined Isamic nation which is more neared to pure Islam`s sources.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|