وقف و ابتداء در حروف مقطعه بر اساس مصاحف امیری و مرکز طبع و نشر

در مورد دانش وقف و ابتدا از قرون نخست کتب زیادی نوشته شده و در آن‌ها به اظهار نظر در خصوص مبانی و مواضع وقف و ابتدا پرداخته شده است؛ اما بررسی تطبیقی بین دیدگاه‌های عالمان در این موضوع کمتر صورت گرفته است، به خصوص تطبیق بین دیدگاه‌های عالمان شیعه و سنی تقریباً مورد غفلت می‌باشد. این تطبیق می‌تواند به نوعی نشانگر و القاکننده معانی دقیق قرآن کریم باشد، وضعیت علایم را بررسی کند و راهنمایی برای قاری قرآن کریم در قرائت صحیح باشد. در این پژوهش، نظر شیخ محمدعلی خلف الحسینی که یکی از علمای برجسته الازهر در حوزه وقف و ابتدا می‌باشد به شکل تطبیقی با نظر گروه محققان مرکز طبع و نشر قرآن کریم در موضوع «وقف و ابتدای حروف مقطعه در قرآن کریم» بررسی شده است. روش تحقیق در نوشتار حاضر روش کتابخانه‌ای است که دیدگاه‌ها به صورت توصیفی ارائه و سپس تحلیل می‌گردند. این بررسی در تمامی ده موردی که حروف مقطّعه در قرآن کریم جزء آیه می‌باشند و علامت وقف دارند دو مصحف امیری و مرکز طبع و نشر با یک‌دیگر اختلاف دارند و هرکدام از آن‌ها از یک علامت مشترک در این مواضع استفاده نموده‌اند. علامت مصحف امیری در این مواضع «ج» و علامت مصحف مرکز طبع و نشر «قلی» می‌باشد، که این مساله اهمّیّت پژوهش در این زمینه را دو چندان می‌کند. در این مورد بعد از بررسی و مقایسه و تحلیل نظرات مشخص گردید که دیدگاه مصحف امیری در موردعلامت‌گزاری وقف «جائز» به وسیله علامت «ج»، صحیح‌تر و به قول تفسیری «ارجح» نزدیک‌تر می‌باشد.