تحلیل انتقادی منشا پدیدآمدن و گونه‌شناسی رنج در تعالیم بودا و بررسی تطبیقی آن با آموزه‌های قرآن‌کریم و روایات

بر اساس تعالیم‌بودا، هر موجود زنده‌ای، رنج می‌برد ودر آموزه‌های قرآن نیز، انسان، در سختی و رنج، آفریده‌شده است؛براین اساس، گونه‌شناسی و یافتن عوامل آن‌ها، برای دستیابی به راه‌های برون‌رفت، لازم است. این یژوهش، با روش توصیفی تحلیلیو به‌صورت تطبیقی، این نتایج را مدلل ساخته است کهدر تعالیم بودایی، برخی عوامل همانند وابستگی و نادانی، رنج‌آفرین، معرفی شده‌اند، ولی زنجیره علی و حلقه‌ای رنج شامل: 1. نادانی، 2. تمایلات پنهان، 3. دانستگی 4. نام و شکل 5. شش حوزه حواس 6. پساویدن (تماس) 7. احساس 8. تشنگی 9. دلبستگی 10. وجود 11. زائیده شدن 12. پیری و مرگ، اندوه و نومیدی، منشا رنج، دانسته شده است. استقراء در آموزه‌های قرآن و روایات نیزنشان می‌دهد گونه‌های رنج و منشا آن‌ها به سه نوع: 1. رنج ناشی از آفرینش و وجود و منشا آن، فقر وجودی و نیاز و وابستگی 2. رنج برخاسته از ابتلا و منشا آن؛ نوع نگرش افراد به امتحانات، بی‌اطلاعی از حکمت ابتلائات و دلبستگی به دنیا و 3. رنج ناشی از اکتسابات و منشا آن؛ نظام باورها و عقاید؛ ملکات و احساسات و اعمال و رفتار نادرست، قابل‌تقسیم است.بررسی مقایسه‌ای و تطبیقی تعالیم بودا و آموزه‌های وحیانی، نشانگر آن است که علی‌رغم اختلاف مبانی، همسوئی در مورد رنج‌آفرینی برخی عوامل همانندنادانی، وابستگی و دلبستگی مشهود است؛ ولی در قرآن، خود زندگی و تولد، حواس و.... منشا رنج شناخته نشده است، بلکه نوع وجود فقری و امکانی، مستلزم سختی‌هایی است ولی گرفتار شدن آدمی به تناسخ در چرخه مرگ و حیات، یا سمساره بودایی را در پی ندارد و آدمی با ایمان و عمل صالح، به زندگی شیرین و نیک و سعادت ابدی، ره می‌پوید.

critical analysis of the origin and typology of suffering in buddhist teachings and its comparative study with the teachings of the holy quran and traditions

according to the teachings of the buddha, every living thing suffers, and in the teachings of the qur’an, man is created in hardship and suffering; accordingly, typology and finding their factors are necessary to achieve the ways of exit. this research, with a descriptive-analytical and comparative method, has proved these results that in buddhist teachings, some factors such as dependence and ignorance are introduced as causing suffering, but the causal chain and the rings of suffering include 1. ignorance, 2. hidden tendencies, 3. sensitivity 4. name and shape 5. six domains of sensation 6. decay (contact) 7. sensation 8. thirst 9. attachment 10. existence 11. birth 12. aging and death, sorrow, and despair are known to be the source of suffering. induction in the teachings of the qur’an and hadiths also shows the types of suffering and their origin into three types: 1. need and dependence 2. suffering arising from the disease and its origin; the type of attitude of people towards exams, ignorance of the wisdom of afflictions, and attachment to the world and 3. suffering due to acquisitions and their origin; system of beliefs and ideas; properties and feelings and wrong actions and behaviors. a comparative study of buddhist teachings and revelatory teachings shows that alignment is evident in the suffering of some factors, such as ignorance, dependence, and attachment; but it does not lead to a person being caught in reincarnation in the cycle of death and life, or buddhist reckoning and, a person with good faith and good deeds leads to a sweet and good life and eternal happiness.