موضوع‌له حقیقی الفاظ قرآنی با محوریت دیدگاه علّامه‌ طباطبائی

بسیاری از معارف دینی و دستورات زندگی در دین اسلام، از قرآن کریم به عنوان ثقل اکبر به دست می آید از این رو شناخت آموزه های قرآن از صدر اسلام تاکنون با عنوان «تفسیر قرآن» کانون توجه مسلمانان به ویژه اندیشمندان علوم قرآنی بوده و هست؛ اولین گام برای رسیدن به این هدف شناخت موضوع له و معانی حقیقی الفاظ و عبارات قرآنی است، با توجه به جایگاه علمی علّامه طباطبائی در جامعه تفسیری پی بردن به دیدگاه های ایشان در این رابطه اهمیت دارد از این رو این مقاله به دنبال دیدگاه های ایشان پیرامون «موضوع له حقیقی الفاظ قرآن» بود؛ روش پژوهش، توصیفی تحلیلی و داده های پژوهش علاوه بر کتاب «المیزان فی تفسیر القرآن» در اکثر مواقع کتب تفسیری، لغوی، اصولی و بلاغی بود؛ یافته های پژوهش این شد که علّامه طباطبائی قائل به دیدگاه «روح معنا» با تقریر «حقیقی بودن معقول و محسوس» هستند و مویدات دیدگاه ایشان تغییر و تحول مصادیق در طول زمان، تشکیک در مصادیق و مصادیق ظاهری و باطنی است.

Accepted True Meaning of Words of the Qur’an Based on Allameh Tabataba’i Point of view

Many religious teachings and commands of life in Islam are derived from the Holy Qur’an as the greatest things. Therefore, the knowledge of the teachings of the Qur’an from the beginning of Islam until now, entitled Interpretation of the Qur’an has been the focus of attention of Muslims, especially thinkers of the Qur’anic sciences; The first step to achieve this goal is to know accepted meaning of the word and the true meanings of the words and phrases of the Qur’an, according to the scientific position of Allameh Tabataba’I in the interpretive community, it is important to understand his views in this regard, so this article sought his views on the accepted meaning of the word and the true meanings of the words and phrases of the Qur’an. The descriptiveanalytic method and the research data in addition to the book AlMizan Fi Tafsir AlQuran in most cases were interpretive, lexical, principled and rhetorical books; The findings of present paper shows that Allameh Tabataba’I believed in the view of the spirit of meaning with the interpretation of the reality of being rational and tangible and the evidence of his view is the change of examples over time, skepticism in external and esoteric examples.