|
|
|
|
عاشورا و زیارت عاشورا،آیینه تجلّی تولی، با رویکرد قرآنی روایی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اندیشه هاشم ,عابدی احمد
|
|
منبع
|
سراج منير - 1397 - دوره : 9 - شماره : 32 - صفحه:121 -145
|
|
چکیده
|
واژه «تولّی» مصدر باب تفعّل و از ریشه «ولی» مشتق شدهاست. این کلمه حدود هشتاد بار به همراه مشتقات خود و بیش از چهار بار در زیارت عاشورا آمدهاست. تولی به معنای حب ودوستی اولیای الهی است و آن کششی در درون انسان است که وی را به سوی محبوب سوق میدهد. با جستجو در آیات و بررسی روایات میتوان دریافت که «تولی» عامل جدایی مومنان از کفار، موجب رحمت خدا، محکمترین دستگیره ایمان، پایه اسلام، نشانه خیر و نیکی، برترین و بالاترین اعمال است. تولی در زیارت عاشورا به معنای رسیدن به امام حسین(ع) و رسیدن به خدای حسین(ع) است و با دوستی آن امام و اهل بیت(ع) میتوان به مقربان الهی دست یافت. در این مقاله، بحث «جایگاه و ارزش تولی، در آیات و روایات و زیارت عاشورا» را بررسی میشود و در ابتدای مقاله به تعریف کلمه «تولّی» در لغت و اصطلاح میپردازیم، سپس به تولّی از دید قرآن و روایات و نیز آثار و موانع تولّی در قرآن اشاره میکنیم. در پایان، از تجلی «تولّی» در زیارت عاشورا و کسانی که باید نسبت به آنها تولّی داشته باشیم، سخن به میان میآوریم.
|
|
کلیدواژه
|
قرآن، روایات، زیارت عاشورا، تولی، حب، دوستی
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد, دانشکده اصولالدّین, باشگاه پژوهشگران و نخبگان, ایران, دانشگاه قم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
yas.andisheh@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ashura and the Pilgrimage of Ashura, the Mirror of Tavalla’s Manifestation, with a Qur’anicNarrative Approach
|
|
|
|
|
Authors
|
Andisheh Hashem ,Abedi Ahmad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|