|
|
تبیین ضرورت وجود امام بعد از پیامبر (ص)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اکبر زاده رجب
|
منبع
|
پژوهشنامه معارف قرآني - 1389 - دوره : 1 - شماره : 3 - صفحه:51 -66
|
چکیده
|
چکیدهدین مبین اسلام بر دو ویژگی جهانی بودن و خاتمیت استوار است و اقتضای این دو خصلت این است که از هر جهات، زمینه رسیدن به آن اهداف فراهم شود. یکی از مولفه های بزرگ رسیدن به آن اهداف، با توجه به انقطاع وحی و نبوت، جانشینی پیامبر عظیم الشان اسلام است؛ که مفسر و مبین کتاب الهی و معجزه جاودان پیامبر آخرالزمان و سکان دار هدایت بشریت باشد. در بیانات رسول مکرم اسلام، عترت پیامبر، به عنوان عدل قرآن و یکی از دو بال رسیدن به اهداف فوق معرفی شده است؛ لذا علی رغم تاکید قرآن و تلاش پیامبر بر روشن شدن مسیله جانشینی وی، قضیه امامت با توجه به دسیسه هایی که در صدر اسلام به وجود آمد،از مسیر خود منحرف و در عرصه های سیاسی و کلامی، بحث از امامت تبدیل به مسیله ای جنجالی و اختلافی شد. این اختلاف ها صدمه های جبران ناپذیری بر پیکره اسلام وارد و آن را از مسیر اصلی خود منحرف کرد؛ تا جایی که امروزه بعد از گذشت چهارده قرن از ظهور آخرین دین الهی، به خاطر همان اختلاف های صدر اسلام، امت اسلام به هفتاد و دو ملت تقسیم شده است. اینجا ضرورت وجود امام و وحدت مسلمانان، حول کلمه واحده، مشخص می-شود. کلیدواژهها: امامت، ضرورت وجود امام، قاعده امکان اشرف، قاعده لطف، جانشین پیامبر.
|
کلیدواژه
|
امامت ,ضرورت وجود امام ,قاعده امکان اشرف ,قاعده لطف ,جانشین پیامبر
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|