تحلیل تطبیقی آرای تفسیری فریقین دربارۀ محرمیت رضاعی بر اساس آیۀ 23 سوره نساء

با توجه به آیه 23 سوره نساء یکی از اسباب محرمیت، رضاع (شیر دادن) است. پژوهش حاضر در صدد است با روش توصیفی و تحلیلی به این سوال اساسی پاسخ دهد که آیا آیه شریفه دلالتی بر مقدار شیر دادن در اثبات محرمیت رضاعی در تفاسیر فریقین دارد؟ نگارنده تلاش نموده این موضوع را از دو منظر؛ تفاسیر امامیه و تفاسیر اهل تسنن مورد مطالعه تحلیل تطبیقی قرار دهد. تفاسیر و فقه امامیه محرمیت رضاعی را از سه جهت، اثر؛ عدد و زمان بحث کرده اند اما تفاسیر و فقه اهل سنت از دو جهت اثر و عدد آورده‍اند. وجه مشترک فریقین، اثر است که در ایجاد محرمیت رضاعی موثر است. از اطلاق آیه نمی‍توان حکم به کمیت شیر در ایجاد محرمیت رضاعی داد و برای فهم حکم باید به اقوال و ادله فقها مراجعه نمود. مفسرین امامیه اقوال مختلفی همچون 1 بار، 10 مرتبه، 15 مرتبه و 15 شبانه روز ذکر کرده‍اند که در این میان عدد 15 مرتبه را تقویت نموده‍اند زیرا به اثر نزدیک است و اقوال دیگر دارای اشکالاتی است. مفسرین اهل تسنن به عدد و مقدار خاص معینی اشاره نکرده اند بلکه مفسرین و فقهای اهل سنت اقوالی همچون: مطلق شیر خوردن، 3 مرتبه، 4 مرتبه، 5 مرتبه و 10 مرتبه بیان کرده‍اند که در اینجا قول محکم و شاخصی وجود ندارد. نکته حائز اهمیت آن است، جستارها در تفاسیر شیعی و اهل سنت حاکی از آن است ادله ایشان در اطلاق‍گیری از آیه شریفه و مشخص نمودن کمیت شیر در محرمیت رضاعی ناتمام است و برای اثبات محرمیت رضاعی باید به روایات و کتب فقهی فریقین مراجعه نمود.

a comparative analysis of the interpretations of the shia and sunni regarding mahramiyat by breastfeeding based on verse 23 of surah nisa

one of the ways to become mahram is breastfeeding (shir-dadan). the present study aims to answer this main question with a descriptive and analytical method: does the noble verse imply the amount of breastfeeding in proving the mahramiyat in the shia and sunni interpretations? the author has tried to study this issue from the perspective of imamiyyah interpretations and sunni interpretations. the interpretations and jurisprudence of the imamiyyah have discussed mahramiyat by breastfeeding from three aspects of effect, number, and time, but the interpretations and jurisprudence of ahl al-sunnah have given two aspects of effect and number. the common denominator of both is the effect that is effective in creating mahramiyat by breastfeeding. from the application of the verse, it is not possible to give a rule on the amount of milk in becoming mahram by breastfeeding, and to understand the rule, one must refer to the sayings and arguments of the jurists. imami commentators have mentioned various sayings such as 1 time, 10 times, 15 times and 15 days and nights among which they have strengthened the number 15 times because it is close to effect and other sayings have problems. sunni commentators have not mentioned a specific number and amount, but sunni commentators and jurists have stated sayings such as: mere breastfeeding, 3 times, 4 times, 5 times, and 10 times, and there is no firm word or indicator here. it is an important point that the researches in shia and sunni interpretations indicate that their arguments in applying the noble verse and specifying the amount of milk in the mahramiyat by breastfeeding are incomplete, and to prove the mahramiyat by breastfeeding, one should refer to the traditions and legal books of different parties.