|
|
بررسی و پاسخ شبهه «قرآن و فرهنگ مردگرایی» از سوی مستشرقان
|
|
|
|
|
نویسنده
|
هاشمی علی آبادی احمد
|
منبع
|
پژوهشنامه معارف قرآني - 1396 - دوره : 8 - شماره : 31 - صفحه:155 -179
|
چکیده
|
از جمله پرسشهای درونمتنی در حوزه مباحث زبانشناسی قرآن، سوال از نحوه سخنگفتن قرآن در مواردی است که مردان و زنان را مخاطب قرار میدهد و یا درباره مردان و زنان به طور خاص سخن میگوید و در این موارد، به زعم برخی اندیشمندان و مستشرقان، قرآن متاثر از فرهنگ زمانه، گفتمانی مردانه را اتخاذ نمودهاست و جانبدارانه سخن میراند. این مقاله به بررسی و تبیین این شبهه میپردازد و دلایلی را در پاسخ به این شبهه مطرح مینماید. نتیجه این تحقیق آن است که گفتمان مردانه قرآن متاثر از فرهنگ زمانه نبودهاست، بلکه ایرادکنندگان شبهه، مباحث زبانشناختی قرآن را با مباحث کلامی یا اخلاقی خلط نمودهاند و با نگاهی یکسویه به آیات و چشمپوشی از آیات همموضوع و هممعنا و نیز رعایت نکردن قاعده سیاق در فهم، موجب تقطیع آیات و اشتباه در فهم شدهاند. همچنین، بیتوجهی اینان به مباحث برونمتنی مثل وجود تفاوتهای تکوینی بین زن و مرد، نقشهای اختصاصی هر یک و نیز اصل تشابهمحوری به جای تناسبمحوری موجب فهم نادرست از این دسته آیات شدهاست. اطلاعات این پژوهش به صورت کتابخانهای گردآوری شدهاست و پردازش دادهها با روش تحلیل انتقادی میباشد.
|
کلیدواژه
|
قرآن، فرهنگ، مردگرایی، مردان، زنان
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
seyedahmad53@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Investigating and Responding to the Misgiving of the “Quran and the Culture of Androphilia” by Orientalists
|
|
|
Authors
|
hashemialiabadi seyedahmad
|
Abstract
|
Among the interlaced questions in the field of linguistic discussions of the Quran, the question of how the Quran is spoken in cases that addresses men and women, or talk specifically about men and women, and in some cases, according to some scholars and Orientalists, the Quran is influenced by the culture of the maledominated discourse of time and speaks with biased. This paper examined these doubts and explains some of the reasons for this. The result of this research is that the male Quranic discourse is not influenced by the culture of the time, but the dubious objectors have confused the linguistic discussions of the Quran with verbal or moral issues, and taking an onesided look at the verses and ignoring the verses with the same subject matter and the meaning as well as the nonobservance led to fragmentation of verses and misunderstandings. Also, their ignorance of discussions beyond the source such as the existence of germinal differences between men and women, and the specific roles and the principle of axial similarity, instead of the pivotal alignment, have led to a misunderstanding of this verse. The data of this research were gathered in a library and data processing manner using a critical analysis method
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|