ملاحظاتِ حقوق عمومی در مکتبِ تومیسم با تاکید بر حاکمیت قانون در دولت دینی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مکرمی قرطاول یاسر ,جاوید محمد جواد
|
|
منبع
|
مطالعات حقوق عمومي - 1395 - دوره : 46 - شماره : 3 - صفحه:649 -678
|
|
چکیده
|
حکومت یک ضرورت طبیعی، شرعی و قانونی است. ازاین‌رو در مفروض توماس آکوئیناس توجه به یک دولت دینی تحت حاکمیت قانون الهی، مدلی مقبول است. فرضیّۀ او چنین است که نماد اقتدار سیاسی (حکومت) در اختیار شخص پادشاه و اقتدار دینی در اختیار کلیسا قرار دارد. پادشاه به‌عنوان نماد اقتدار سیاسی وظیفه دارد با تامین سعادت دنیوی مقدمات لازم را برای رسیدن به سعادت اخروی که همان رسیدن به خداست، فراهم سازد. وی همچنین در عین توجه به استقلال نسبی نهاد سیاسی و دینی از هم، تبعیت نهاد سیاسی از نهاد دینی را تاکید می‌کند. همین موضوع چالش‌برانگیزترین بخش مکتب تومیسم است. مقالۀ حاضر نشان داده که با بررسی رویکردهای کلان فلسفۀ تومیسم مانند هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی و انسان‌شناسی می‌توان به حاکیمت قانون و دولتی با باورهای دینی در ذیل مباحث حقوق عمومی در این مکتب دست یافت.
|
|
کلیدواژه
|
ایمان، توماس‌آکوئیناس، تومیسم، حاکمیت قانون، حقوق طبیعی، دولت دینی، عقل
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
jjavid@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|