|
|
مفهوم و مصادیق خیانت ازدیدگاه امام رضا(ع)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رحیمی مرتضی
|
منبع
|
فرهنگ رضوي - 1392 - دوره : 1 - شماره : 4 - صفحه:109 -142
|
چکیده
|
در فرهنگ اسلامی، خیانت و نیز «نفاق» که در آغاز هممعنای خیانت بوده و در روایتها از آن با عنوان «راس خیانت» تعبیر شده بهشدت مذمت و تقبیح شده است. نگرش مزبور نشانگر تشویق فرهنگ اسلامی به صفا و صمیمیت رفتاری مسلمانان با یکدیگر است. تشویق و امر به امانتداری بهمثابه رفتار مقابل خیانت، در آموزههای اسلامی، گامی در راستای پیشگیری از ابتلای افراد به این رذیلت و پالودن دامن جامعه اسلامی از این آسیب بنیانبرانداز است. سوالی که در اینجا مطرح میشود آن است که امام رضا(ع) بهعنوان هادی و پیشوای منصوب از جانب خداوند برای راهنمایی مردم به خیر و نیکی چگونه مردم را از این آسیب بازداشتند بهویژه آنکه جامعه اسلامی در دوران امامت آن حضرت، در اختناق شدید بهسر میبرد و زر و زور و تزویر بر آنان مستولی شده بود. در نوشتار حاضر، مفهوم و مصادیق خیانت از دیدگاه امام رضا(ع) بررسی و رهنمودهای راهگشای آن حضرت در اینباره تبیین شده است. اهمیت طرح این بحث در آن است که حفاظت از مرزهای فرهنگی و دینی همانند مرزهای جغرافیایی، امری ضروری است و جلوگیری از رواج رفتار مذموم خیانت، در حقیقت حفاظت از مرزهای فرهنگی جامعه، استحکام بخشیدن به قوام روابط اجتماعی و مرزبانی از سلامت معنوی مردم است.
|
کلیدواژه
|
خیانت ,امانت ,غش ,غلول ,نفاق
|
آدرس
|
دانشگاه شیراز, استادیار دانشکده الهیات دانشگاه شیراز, ایران
|
پست الکترونیکی
|
rahimi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|