امام و امامت در گفتمان امام رضا (علیه السلام)

این مقاله در صدد آن است که دیدگاه‎های کلان  نظری و فرانظری مطرح شده در خطبه امام رضا (علیه‌السلام) در حوزه  امام و امامت را با روش تحلیل گفتمان به شیوه «پدام» مطالعه و بررسی کند. کشف دال‎های اساسی مرتبط با بحث امامت، حاکمیت و حکومت‎داری در این خطبه، بیانگر دیدگاه‎های نظری و فرانظری آن امام معصوم (علیهم‌السلام) بر اساس اصول اسلامی و قرآنی است. گفتمان امام و امامت از منظر امام رضا (علیه‌السلام) با مفصل‎بندی‎های گوناگون و با ایجاد روابط بینامتنی میان این گفتمان و گفتمان‎های حاکم بر روایات و بیانات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و سایر امامان معصوم (علیهم‌السلام) بیانگر وجود یک «نظریه کلان امامت» در حوزه حاکمیت اسلامی است که امام را فردی می داند که باید دارای چهار ویژگی «منصوب خداوند»، «حاکم جامعه اسلامی»، «رهبر جهانی» و «منجی بشریت» باشد. اگرچه این چهار ویژگی در زمان یازده امام معصوم (علیهم‌السلام) به‎دلیل شرایط نامطلوب به‎طور کامل محقق نشده‎اند، در دوره امام دوازدهم، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، همه این ویژگی‎ها به‎طور کامل ظهور خواهند یافت.

Imam and Imamate in the Discourse of Imam Riḍā (as)

This article seeks to study the theoretical and transactional views of Imam Riḍā (as) in the domain of Imam and Imamate through the Practical Discourse Analysis Method "PDAM". The discovery of the essential signs related to the issue of Imamate, sovereignty, and governance in this sermon reflects the theoretical and transtheoretical views of the Imams (as) based on Islamic and Qur’ānic principles. The discourse of Imam and Imamate from the perspective of Imam Riḍā (as) with various articulations and by creating intertextual relations between this discourse and the existing discourses in the narrations and the statements of the Prophet (pbuh) and other infallible Imams (as) represent the existence of a "grand theory of Imamate" in the sphere of Islamic sovereignty, which considers the Imam to be one who must have four attributes "appointed by God", "ruler of the Islamic society", "universal leader" and "savior of humanity". These four attributes during the eleven infallible Imams have not been fully realized due to unfavorable conditions, which will fully emerge in the period of the Twelfth Imam, alMahdi (as).