نقش مقابله مذهبی، هوش معنوی و بهزیستی معنوی در پیش‌بینی استرس ادراک‌شده بیماران مبتلا به سرطان

مقدمه:‌ یکی از عمده‌ترین مسائلی که بیماران مبتلا به سرطان با آن مواجه‌اند، استرس و اضطراب است. از سوی دیگر مذهب و منابع معنوی عوامل بسیار تاثیرگذاری بر سلامت روان هستند. هدف از این پژوهش بررسی نقش مقابله مذهبی، هوش معنوی و بهزیستی معنوی در پیش‌بینی استرس ادراک‌شده بیماران مبتلا به سرطان بود. مواد و روش‌ها:‌ در این پژوهش مقطعی توصیفی 120 بیمار مبتلا به سرطان که در سال 1398 در بخش خون و انکولوژی بیمارستان امام خمینی اردبیل بستری و تحت درمان بودند، به‌عنوان نمونه هدفمند انتخاب شدند. ابزارهای جمع‌آوری اطلاعات شامل مقیاس استرس ادراک‌شده، مقیاس مقابله مذهبی، مقیاس هوش معنوی و پرسشنامه بهزیستی معنوی بود. یافته‌ها: رابطه منفی و معنی‌دار بین استرس ادراک‌شده با بهزیستی معنوی ( β=0/359: p<0/001)، هوش معنوی ( β=0/170: p<0/007)، مقابله مذهبی مثبت ( β=0/172: p<0/011) و رابطه مثبت و معنی‌دار با مقابله مذهبی منفی ( β=0/328: p<0/001) در افراد مبتلا به سرطان وجود دارد. بهزیستی معنوی، مقابله مذهبی و هوش معنوی 70 درصد از واریانس نمرات استرس ادراک‌شده بیماران مبتلابه سرطان را پیش‌بینی کردند (p<0/01). نتیجه‌گیری:‌ یافته‌های ما نشان داد که مقابله مذهبی مثبت و منفی، هوش معنوی و بهزیستی معنوی با استرس ادراک‌شده رابطه داشته و می‌تواند نگرش فرد به بیماری را توضیح دهد. لذا آموزش بیماران جهت توانمندسازی آن‌ها در این زمینه‌ها تاثیرات سودمندی بر کیفیت زندگی مرتبط با سلامت آن‌ها دارد.

The Role of Religious Coping, Spiritual Intelligence, and Spiritual Well-being in Predicting the Perceived Stress of Patients with Cancer

Introduction: One of the main issues facing the patients with cancer is stress and anxiety. On the other hand, religion and spiritual resources are very effective factors in mental health. The purpose of this study was to investigate the role of religious coping, spiritual intelligence, and spiritual wellbeing in predicting perceived stress in patients with cancer. Materials and Methods: In this descriptive crosssectional study, 120 patients, with cancer who were admitted and treated in blood and oncology department of Imam Khomeini hospital of Ardabil in 2019, were selected as target sample. Data collection tools consisted of perceived stress scale, religious coping scale, spiritual intelligence scale, and spiritual wellbeing questionnaire. Results: There was a negative and significant relationship between the perceived stress with the spiritual wellbeing ( beta;=0/359: p<0/001), spiritual intelligence ( beta;=0/170: p<0/007), positive religious coping ( beta;=0/172: p<0/011) and positive and significant relationship with negative religious coping ( beta;=0/328: p<0/001) in subjects with cancer. The spiritual wellbeing, religious coping and spiritual intelligence predicted 70% of variance of perceived stress scores of patients with cancer (p<0/01). Conclusion: Our findings indicate that positive and negative religious coping, spiritual intelligence, and spiritual wellbeing are associated with perceived stress and can explain onechr('39')s attitude toward illness. Therefore, training patients to empower them in these areas have beneficial effects on their healthrelated quality of life.