|
|
|
|
تحلیلی بر جایگاه اسلام و موازین اسلامی در نظام حقوقی مالزی و مصر
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
یوسف زاده محمد ,زارع مهدی ,مظهری محمد
|
|
منبع
|
دانش حقوق عمومي - 1403 - دوره : 13 - شماره : 4 - صفحه:57 -82
|
|
چکیده
|
غلبه جمعیتی مسلمان در کشورهای اسلامی و نهاد دین اسلام، به عنوان محوریترین بنیاد زندگی مردم، همواره سبب ورود دین با مدیریت فقه در عرصه حکمرانی شده است. گاه این تاثیر چنان نیرومند است که حتی قابلیت شناسایی در لایههای عمیق نظام حقوقی را دارد. گرچه در کشورهایی مانند مالزی و مصر سعی شده جایگاه حداقلی دین در حکمرانی لحاظ شود، با بررسی دقیق موضوع آثار ایجابی دین در نظام حقوق اساسی آنها آشکار خواهد شد. این پژوهش درصدد پاسخگویی به این پرسش است که با توجه به تاکید قوانین اساسی مصر و مالزی بر لزوم توجه به اسلام، شرط «اعتقاد و التزام عملی به اسلام» در تصدی مناصب حکومتی در مالزی و مصر چگونه لحاظ شده است؟ بر اساس فرضیه پژوهش حاضر در نظامهای حقوق اساسی مالزی و مصر دین به عنوان عنصر هویتبخش در بسیاری از لایههای نظام حقوقی جریان دارد. اما برداشت حکمرانی در این دو کشور، گاه بر اساس جدایی دین از سیاست، نقش دین را در بسیاری از حوزهها کمرنگ کرده و بنابراین شرط «اعتقاد و التزام عملی به اسلام» در تصدی مناصب حکمرانی به عنوان یکی از الزامات فقهی مورد پایبندی کافی قرار نگرفته است. این تحقیق نگارششده به روش توصیفی- تحلیلی برآیند شرایط بیانشده را در ساختن چهرهای بدیع از قوانین اساسی کشورهای مورد مطالعه به ثمر رسانده است. زیرا این کشورهای اسلامی، با وجود اشتراک در نقطه ثقل اندیشه اسلامی، تفاوتهای شگرفی در گستره قلمرو اعمال آن در سطوح عالی ساختار سیاسی، هنجارهای بنیادین، و دادرسی اساسی دارند.
|
|
کلیدواژه
|
حقوق اساسی، دین اسلام، سکولاریسم، مالزی، مصر، معماری قانون اساسی
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی, دانشکده حقوق, ایران, دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی, دانشکده حقوق, ایران, دانشگاه تبریز, دانشکده حقوق و علوم اجتماعی, گروه حقوق, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
m.mazhari@tabrizu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|