|
|
مولفههای معنایی واژه «نزول» در قرآن کریم با تکیه بر دو محور همنشینی و جانشینی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ظفری پژمان ,امیری جهانگیر ,سلیمی علی ,زینی وند تورج
|
منبع
|
پژوهش هاي ادبي - قرآني - 1396 - دوره : 5 - شماره : 3 - صفحه:117 -140
|
|
|
چکیده
|
مادّهی «نزل» یکی از پربسامدترین واژگان قرآنی محسوب میشود که با صیغههای گوناگونی نزدیک به چهارصد بار در قرآن به کار رفته است. این واژه که در اصل، به معنای «افتادن از فراز به فرود» است؛ در آیات قرآنی توسعه معنایی یافته و به معانی دیگری؛ همچون «آفریدن»، «بخشش»، «فراگیری»، «وارد شدن»، «ابتلا» و «قول» به کار رفته است. واژه «نزول» هرگاه در زمینههای دیگری چون «باریدن باران»، به کار رفته، بافت و قالب آن با فروفرستادن قرآن تفاوت دارد؛ چرا که همین مادّه در خصوص باران، تنها به همراه واژه «سماء» (آسمان) کاربرد دارد، حال آنکه هرگاه در ارتباط با فرو فرستادن «وحی» استفاده گردیده، همواره با واژگانی؛ چون «من عندنا»، «روح الامین»، «قلب پیامبر» و با اضافه به صفات متعدد خداوند به کار رفته است. در قرآن کریم این واژه در محور همنشینی با صفاتی چون «رحمان و رحیم»، «رب العالمین»، «عزیز حکیم»، «حکیم حمید»، «حقّ» همنشین شده است و چنین کاربردی عظمت و قداست قرآن را نمایان میسازد و در حقیقت «کنشگر حقیقی» و «فاعل وحی» را خداوند معرفی میکند. در محور جانشینی نیز با واژگانی؛ چون «وحی»، «القاء»، «قرائت»، «تلاوت»، «آتَی»، «جاء»، «جعل»، جانشین شده است که هر کدام به نوعی، نزول قرآن را حکایت میکنند و رابطه پیامبر (ص) با فرشته وحی را به تصویر میکشند. در نوشتار توصیفیتحلیلی حاضر، مادّهی نزول بر اساس رویکرد معناشناسی بر دو محور همنشینی و جانشینی مورد بررسی قرار گرفته و مولّفههای معنایی آن بیان شده است.
|
کلیدواژه
|
قرآن کریم، مولّفه معنایی، روابط همنشینی، روابط جانشینی، نزول، صفات خداوند، وحی
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه رازی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه رازی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه رازی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
t-zinivand56@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Semantic Components of the Word Nuzul in the Holy Qur'an Based on Syntagmatic and Paradigmatic Axes
|
|
|
Authors
|
Salimi Ali ,miri Jahangir ,Zinivand Touraj ,zafari pezhman
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|