عرفی گرائی دولت پهلوی و تاثیر آن در هم گرایی با بهائیت

در بحث نسبت دین و مناسبات سیاسی-اجتماعی، طرفداران انفکاک دیانت از سیاست برآنند تا از شئونات سیاسی، اجتماعی و اخلاقی جامعه قداست زدایی کنند و امور مذهبی را تا حد نهادهایی فرمایشی فرو کاهند. سکولاریسم سیاسی با سرکوب اقتدار و اعتبار مذهب، و طرح ناکارآمدی حاکمیت دینی برای امور دنیوی، زمینه ظهور نظام های خودکامه و قانون گریز را فراهم می سازد. مساله ای که در فرایند گذار از مشروطه به نظام مستبده رضاشاه، با حمایت کیش بهائی و جریان اسلام ستیز لیبرالیسم- سکولار قابل پیگیری است.این مقاله با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی، بر آن است تا بدین پرسش پاسخ دهد که سکولاریسم چه نقشی در پیوند بهائیت با حکومت پهلوی داشته است؟ یافته های تحقیق نشان می دهند که بهائیان با هدف تضعیف باورهای اسلامی و فروکاست نقش آفرینی عناصر مذهبی در جامعه ، در پیوندی روزافزون با دولت تجددگرای پهلوی، قرار گرفته و همسو با رویه اسلام ستیزانه پهلوی ها، از نتایج اعمال سیاست سکولاریستی این رژیم بهره مند شدند.

the traditionalism of the pahlavi government and its influence on convergence with baha’iism

in the discussion of the relationship between religion and socio-political relations, the proponents of the separation of religion from politics aim to de-sanctify the political, social and moral affairs of society and reduce religious affairs to the level of commanding institutions. political secularism by suppressing the authority and credibility of religion, and projecting the inefficiency of religious governance for worldly affairs, provides the basis for the emergence of autocratic and law-abiding systems. the problem that can be pursued in the process of transition from the constitution to the autocratic regime of reza shah, with the support of the baha’i religion and the anti-islam movement of liberalism-secularism.based on the descriptive-analytical method, this article aims to answer the question of what role did secularism play in the connection between bahaism and the pahlavi government? the findings of the research show that the baha’is, with the aim of weakening islamic beliefs and reducing the role of religious elements in society, became increasingly connected with the modernist pahlavi government, and in line with the pahlavi’s anti-islamic policy, they benefited from the results of the secularist policy of this regime.