|
|
|
|
آثار فرهنگی اجتماعی مقبره حضرت حمزه (ع)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ابوطالبی عمار
|
|
منبع
|
مطالعات تاريخي جهان اسلام - 1400 - دوره : 9 - شماره : 20 - صفحه:7 -40
|
|
چکیده
|
حضرت حمزه(ع) از چهره‌های برجسته تاریخ اسلام است که نقش پررنگی در تثبیت و گسترش اسلام دارد. زیارت سالانه پیامبر اعظمa از ایشان و استمرار این سیره توسط صدیقه طاهرهe و برخی دیگر از سرشناسان صدر اسلام، سبب شد فقهای فریقین به استحباب زیارت حمزه(ع) فتوا دهند. اعتقادات و آداب مسلمانان در زیارت ایشان قابل‌توجه است. منزلت او نزد اهل مدینه به‌گونه‌ای بود که روزهای خاصی در هفته و سال را به زیارت ایشان اختصاص دادند خصوصاً زیارت رجبیه او که مشهور و معروف بوده است. وی جایگاه رفیعی در باورهای اعتقادی مسلمانان داشته که تجلی آن در تبرک و توسل است. بنای مسجد بر روی مزار او حداقل به مدت ده قرن، بیتوته در احد، برگزاری مفصل جشن‌های رجبیه، مولودی‌خوانی و انتقال جنازه به احد برای دفن در مجاورت ایشان از دیگر آثار اجتماعی مقبره حضرت حمزه(ع) است؛ و در یک‌کلام اهل مدینه نسبت به حضرت حمزه(ع) آداب و عادتی باریشه‌های شیعی داشتند که در بقیع گزارش نشده و این‌ها همه از منزلت رفیع ایشان نزد مسلمانان حکایت دارد.
|
|
کلیدواژه
|
حمزه، احد، تبرک، آثار اجتماعی، رجبیه
|
|
آدرس
|
, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ab.ammar1376@chmail.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Socio-cultural effects of the tomb of Hazrat Hamza
|
|
|
|
|
Authors
|
Aboutalebi Ammar
|
|
Abstract
|
Hazrat Hamza is one of the prominent figures in the history of Islam who has played a significant role in the establishment and spread of Islam. The annual pilgrimage of the Holy Prophet from him and the continuation of this tradition by Hazrat Zahra and some other prominent figures of the beginning of Islam, caused the Foghaha of the sects to recommend a pilgrimage to Hamzah. The beliefs and customs of Muslims are remarkable in his pilgrimage. His status with the people of Medina was such that they dedicated special days of the week and year to his pilgrimage, especially the his Ziarat Rajabiyya, who was famous and popular. He had a high position in the beliefs of Muslims, which is manifested in blessings and recourse. The construction of a mosque on his tomb for at least ten centuries, Bituteh in Uhud, the detailed holding of Rajabiyah celebrations, Nativity and recitation of the body to Uhud for burial in his vicinity are other social effects of the tomb of Hazrat Hamzah. In a word, the people of Medina had customs and habits towards Hazrat Hamza, along with Shiite roots, which have not been reported in Baqiya, and all this indicates his high status among Muslims.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|