اصالة التشیُّع اجتماعیاً فی بغداد حتى نهایة الغیبة الصغرى (الجذور والتطور وعوامل الانتشار)

مدینة بغداد من العواصم المهمة فی تاریخ الاسلام الاجتماعی ، وبما انها مدینة جدیدة تاسّست فی منتصف القرن الثانی الهجری فقد اعتمدت على مدن کان التشیُّع قد ضرب بجذوره فیها ، فنمت بغداد واینعت من هذه الجذور، واعطت ثمارها ناضجة وواضحة للعیان. لکن وللاسف الشدید قامت مجموعة من الکتّاب فی القرن الاخیر بتحریف الحقائق والشواهد التاریخیة ، فسعوا الى تثبیت مفهوم عدم اصالة التشیُّع اجتماعیاً فی العراق عموما، وبغداد  على وجه الخصوص ، وانّ التشیُّع انما ظهر فیها بعد دخول البویهیین الیها. وعلى هذا فهنا سوال یطرح نفسه، وهو کیف یمکن لنا اثبات اصالة التشیُّع اجتماعیاً فی بغداد منذ بدایة تاسیسها (145 ه) حتى نهایة الغیبة الصغرى ( 329 ه)؟ وقد افترضنا انّ اصالة التشیُّع الاجتماعیّة تضرب فی عمق بغداد منذ التاسیس والفترة الاولى لوجودها، ولیست متاخرة عنها، هدفنا هو توضیح الدور المهم للمکوّن الشیعی فی بغداد منذ تاسیسها واصالتهم اجتماعیاً ، وتطور مسیرتهم حتى منتصف القرن الرابع الهجری، واعطاء الصورة الحقیقة لذلک الوجود ، وبیان مدى تاثیره فی مجتمع بغداد. وقد قمنا باستخراج کمٍ هائلٍ من الادلة والشواهد التی وردت فی امهات المصادر التاریخیة عن الشیعة ورجالها وحرکاتها الاجتماعیّة ، مع فرز وتصنیف الادلة والشواهد، کل دلیل بحسب موضوعه،  ومنهجنا فی هذا البحث توصیفی وتحلیلی. وما وصلنا الیه حقائق ثابتة دلت علیها النصوص المعتبرة والشواهد ، وایّدها کثیر من ائمة التاریخ الاسلامی، واعطت للبحث ادلة  لا یمکن ان تُعارض او یشکک فیها على الصعید التاریخی.

The originality of social Shiism in Baghdad until the end of the minor absence(Roots, evolution, and proliferation factors)

The issue of identification the Shiite religion has always been one of the intellectual, political and social concerns of the Shiites of Afghanistan in current history. Based on library studies and fieldwork research and descriptiveanalytical method, this article examines the most important factors in reviving the Shiite religion in Afghanistan and how it is realized. How has been the position of the Shiite religion in government systems from the time of Abdul Rahman Khan to Hamid Karzai period? What are the influential factors in the process of its formalization, from the stage of identity crisis to its consolidation in the constitution? What are its political and social consequences? In response, it should be mentioned that the role of Shiite religious scholars, including the scientific and cultural actions of Ayatollah Seyyed Mir Ali Ahmad Hojjat, the intellectual movement and revolutionary movement of Allama Shahid Seyyed Ismail Balkhi and the effective scientificcultural role of Ayatollah Mohammad Asif Mohseni, are among the effective factors in consolidation of Shia in constitution of the country. They also strengthened the issue of approximation of religions debate and brotherhood in Islam, leading to sociopolitical interactions between Shiites and Sunnis. Explaining the position of Shiites in the previous government systems is based on the constitutional criteria of the government of Hamid Karzai. This study shows that Shiite scholars in Afghanistan through the approximation of religions debate and Islamic brotherhood and social interactions with Sunni scholars and political men, were able to establish Jafari jurisprudence and Shiite sociopolitical rights in the constitution and consequently, formalize the law “ Ahwal Shakhsia of Shiite”.