|
|
معناشناسی و ملاکشناسی جدال احسن قرآنی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عباسی مقدم مصطفی ,فلاح مرقی محمد
|
منبع
|
پژوهش هاي زبانشناختي قرآن - 1397 - دوره : 7 - شماره : 1 - صفحه:45 -64
|
چکیده
|
قرآن کریم تکیهگاه نخست مباحث تربیت و تبلیغ است که در کنار حکمت، برهان و موعظۀ حسنه، اتخاذ روش جدال به نیکوترین وجه را به پیامبر و مومنان دستور داده است. در این مقاله تلاش شده است مفهوم و معیارهای جدال احسن با استفاده از مقدمات قرآنی و روایی روشن شود. در قرآن، جدال در معانی متنوعی ازجمله خصومت در گفتار، گفتوگوی جانبدارانه، دفاع سرسختانه از باطل و مناظره برای مجابکردن خصم بهکار رفته است. در کاربرد قرآنی، جدال به معنای رویارویی و کشمکش گفتاری است که به دو روش احسن و غیراحسن انجام میشود و تنها نوع احسن آن، مجاز است و آیات به آن سفارش کردهاند. ازطرفی، با جمعبندی آیات و رهیافتهای لغوی و تفسیری، جدال احسن قرآنی یا جدال به نیکوترین روش، نوعی از گفتوگو میان مومنان و مخالفان است که بر انگیزه و هدف الهی، مقدمات صحیح و مقبول نزد دو طرف و روشهای پسندیده و رعایت اخلاق نیکو بهویژه آداب مناظره متکی باشد. هرچند در آیات قرآنی و تفاسیر، بر هر دو موضوعِ روش صحیح و اخلاقی و محتوای حقانی جدال تاکید شده است، درمجموع، ضابطۀ اصلی و مهمترین معیار جدال احسنِ مطلوب قرآن، اتخاذ شیوههای درست و برخورد نیکو و رعایت آداب مناظره هدفمند و منطقی است و بهرهگیری از محتوای حق و صحیح در عین اهمیت معیار بعدی و در درجۀ دوم است.
|
کلیدواژه
|
جدل، جدال احسن، قرآن، مناظره، مِراء
|
آدرس
|
دانشگاه کاشان, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه کاشان, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
پست الکترونیکی
|
fallahm7@chmail.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Semantics and Standards of Koranic Best Debates
|
|
|
Authors
|
Abbasi Moghaddam Mostafa ,Fallahm Marghi Mohammd
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|