|
|
|
|
علل اربعه از دیدگاه ابن باجه: رفع دوگانگی موجود در تمایز ماده و صورت ارسطویی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
یوسف ثانی محمود ,مقدم حیدری غلام حسین ,اسکندری فائزه
|
|
منبع
|
تاريخ علم - 1398 - دوره : 17 - شماره : 2 - صفحه:389 -427
|
|
چکیده
|
ابن باجه در موضوع علل چهارگانه از فلسفۀ طبیعی ارسطو تبعیت کرده است اما در نوع تببین خود از این علل از «منطق» و «نظریۀ شوق طبیعی» بهره برده است. او علل چهارگانه را در قالب «جنس و فصل» تعریف می‌کند و همۀ این علل را «محمولات ذاتی» به حساب آورده است. ابن باجه در تبیین علل چهارگانه بر اساس چهار شوق طبیعی، به شوق پنجمی با عنوان «وجود خارجی» و «وجود ذهنی» اشاره می‌کند که حاکی از یک وجود خارجی در جسم و دو وجود ذهنی در محرک و متحرک است. وی با اثبات معنای دوگانۀ «موضوع»، به دوگانگی مفهوم صورت می‌رسد و این مساله در نهایت به معنای دوگانۀ آن (صورت خارجی و صورت عقلی) منتج می‌شود. در مقالۀ حاضر براهین و استدلال‌های او در این باره بررسی خواهد شد. مفهوم دوگانۀ صورت در آراء و اندیشه‌های ارسطو به دو معنای «صورت مادی» و «صورت غیرمادی» موجود است، ولی شواهد حاکی از آن است که وی به‌طور صریح به «صورت معقول» اشاره ندارد. بر اساس یافته‌های این پژوهش، اشاره به «صورت معقول» در دیدگاه ابن باجه کاملاً مشهود است و می‌توان از این نظر او را متاثر از اندیشه‌های افلاطون دانست.
|
|
کلیدواژه
|
ابن باجه، ارسطو، صورت مادی، صورت معقول، علل چهارگانه، ماده
|
|
آدرس
|
موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران, ایران, پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, ایران, پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
eskandary89@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Four Causes from Ibn Bājja View: Removaling the Duality in the Distinction between Aristotle’s Matter and Form
|
|
|
|
|
Authors
|
Yosefsani Seyyed Mahmoud ,Moghaddam Heidari Gholam-hossein ,eskandary faeze
|
|
Abstract
|
Ibn Bājja in relation to the four causes follows of Aristotle’s theories, but he has used the logic and natural Shawq theory in explaining these causes. Ibn Bājja expressed the four causes in term of Genus & Season and considered all of these causes as Essential Predicates. He proceeds to speak about another shawq which This Shawq, from his point of view, is the “fifth Shawq” which refer to the “intellectual existence” and the “external existence”. This question ultimately leads to “form” and its dual meaning: External form & intellectual form, in which Ibn Bājja is influenced by Plato. Thus it became clear that Ibn Bājja believed in the dual concepts of the form that in the present paper would be discussed in detail. Ibn bajjah also believes that there are the dual concepts of the form in Aristotle’s theories, But Aristotle did not directly refer to the “intelligible form”. According to the findings of this research, in Ibn bajjah’s view, the reference to ’intelligible form’ is quite obvious, which indicates he is influenced by Plato’s thoughts
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|